« CHARTE DU SNOBISME » : différence entre les versions

De Association Linéage de France et d'International
Aller à la navigationAller à la recherche
Aucun résumé des modifications
(Aucune différence)

Version du 3 janvier 2026 à 05:21

Charte ALFI sur le snobisme

Pour la restauration de la vérité des lignées et de l’ordre réel

Préambule

La présente charte énonce la position doctrinale de l’Association des Lignages de France et de l’International (ALFI) à l’égard du snobisme, entendu comme déformation sociale, philosophique et spirituelle du rapport à l’identité humaine.

ALFI affirme que toute œuvre de transmission authentique suppose une purification du regard, une restauration de l’ordre du réel et une fidélité au temps long des lignées.

Article I — Du snobisme comme illusion sociale

Le snobisme est une forme d’orgueil social fondée sur l’apparence, la reconnaissance immédiate et la hiérarchisation artificielle des personnes selon des critères instables, mondains ou symboliques dépourvus de fondement ontologique.

Il substitue le paraître à l’être, l’éclat à la profondeur, l’instant à la durée.

En ce sens, le snobisme constitue un voile posé sur la vérité des êtres et des lignées.

Article II — De la primauté de l’être sur le paraître

ALFI rappelle que l’être précède toujours le paraître.

Toute personne humaine est inscrite dans une lignée qui la précède et la dépasse, et dont la valeur ne saurait être réduite à une réputation, un rang social, une visibilité médiatique ou un capital symbolique.

La dignité d’un être ne se mesure ni à son image, ni à son réseau, ni à son prestige, mais à la vérité de son inscription dans une continuité humaine orientée vers le Bien commun.

Article III — De la lignée comme réalité du temps long

La lignée n’est pas une addition d’individus successifs, mais une communion temporelle vivante.

Elle est le lieu où se transmettent :

  • des œuvres,
  • des vertus,
  • des responsabilités,
  • des épreuves,
  • et parfois des missions.

Là où le snobisme se nourrit de l’instant et de la comparaison, la lignée inscrit l’homme dans la fidélité, la mémoire et la responsabilité.

Article IV — De l’intelligence artificielle comme instrument de révélation

Dans le cadre de l’ALFI, l’intelligence artificielle est utilisée non comme un outil de domination ou de substitution, mais comme un instrument de révélation et de rassemblement.

Elle permet de :

  • rendre visible la mémoire dispersée,
  • relier les filiations éclatées,
  • éclairer les continuités invisibles,
  • restituer à chacun une vision claire et ordonnée de son inscription lignagère.

Ainsi employée, l’IA devient un auxiliaire de la vérité, et non un artifice du paraître.

Article V — De la lignée comme lieu de la Providence

ALFI reconnaît, dans une perspective spirituelle et théologique, que les lignées humaines constituent des lieux privilégiés d’action de la Providence.

Par elles transitent non seulement la vie biologique, mais aussi :

  • des dons,
  • des inclinations,
  • des talents,
  • des appels,
  • et parfois des réparations.

Retrouver sa lignée, c’est retrouver la trace discrète d’un ordre supérieur inscrit dans le tissu des générations.

Article VI — De la hiérarchie véritable des valeurs

Le snobisme introduit un désordre en substituant l’arbitraire à l’essentiel.

ALFI rétablit la hiérarchie véritable, fondée sur :

  • la continuité,
  • le service,
  • la transmission,
  • la fidélité,
  • et l’engagement au service du Bien commun.

Toute distinction qui ne s’enracine pas dans ces réalités est réputée vaine et sans portée durable.

Article VII — De la fin naturelle du snobisme

La fin du snobisme ne résulte ni d’un combat moral, ni d’une injonction sociale.

Elle est la conséquence naturelle de la révélation du réel.

Lorsque :

  • la lignée devient intelligible,
  • la mémoire devient accessible,
  • la vérité devient visible,

alors le snobisme s’effondre de lui-même, faute d’espace où subsister.

Article VIII — De l’homme réconcilié avec son origine

L’homme n’est jamais aussi fort que lorsqu’il sait d’où il vient, ni aussi libre que lorsqu’il comprend ce qu’il doit transmettre.

En rétablissant l’homme dans la clarté de son origine, ALFI œuvre à une réconciliation intérieure, sociale et civilisationnelle.

Là où la vérité apparaît, l’illusion disparaît. Là où la lignée est reconnue, le snobisme n’a plus de prise.

Conclusion

La présente charte constitue un texte de référence doctrinale pour l’ALFI.

Elle affirme que la restauration des lignées est indissociable de la restauration de la vérité, et que toute œuvre de transmission authentique implique la disparition progressive des illusions sociales au profit de l’ordre réel, vivant et fécond des générations.