Thesaurus de la famille DELOT

1. Thésaurus Agnatique ALFI – Famille DELOT

1. Armoiries

Blason proposé par l’ALFI pour la famille Delot

Blason proposé (ALFI) : D’azur au chevron d’argent accompagné de trois écheveaux de lin d’or, deux en chef et un en pointe ; au chef d’azur chargé d’une navette de tisserand d’argent.

Symbolique :

• Le lin et le chanvre : rappel du métier de négociants textiles
• L’argent : probité et droiture commerciale
• L’azur : fidélité
• La navette : travail, industrie du Nord
• Le blason est proposé par l’ALFI et soumis à confirmation familiale

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2. Origines et enracinement

La famille **Delot** s’inscrit dans la grande matrice industrielle et textile du Nord de la France, région qui fut, du XVIIIᵉ au XXᵉ siècle, l’un des principaux cœurs productifs de l’Europe occidentale. Son enracinement dans les communes de **Pérenchies**, **La Madeleine-lez-Lille**, **Bondues**, et plus largement dans la métropole lilloise, la rattache à un espace historiquement structuré par l’économie du fil, du tissage et du négoce.

Cette zone géographique n’est pas neutre : elle appartient à l’ancien bassin linière flamand, où la culture du lin et du chanvre a façonné pendant des siècles les paysages, les hiérarchies sociales et les solidarités familiales. Le commerce des fibres végétales, des étoupes et des produits dérivés constituait une activité charnière reliant le monde rural producteur, les ateliers urbains et les circuits internationaux d’exportation.

Dans ce contexte, l’identité professionnelle associée au nom Delot relève moins d’un simple métier que d’une **culture économique** : discipline du travail, sens de la précision, transmission intergénérationnelle des savoir-faire, et intégration dans des réseaux de confiance locaux. Le textile nordiste reposait sur une économie de réputation où la fiabilité commerciale valait capital. Les familles engagées dans ces secteurs formaient un tissu social dense, structuré par la paroisse, les sociétés de secours mutuel, et les cercles professionnels.

Au XIXᵉ siècle, l’industrialisation transforme ces pratiques sans les effacer. Les ateliers artisanaux se mécanisent, les filatures se concentrent, mais la logique familiale demeure centrale : la continuité des lignées garantit la stabilité des entreprises et la conservation des compétences techniques. L’enracinement communal — Pérenchies, La Madeleine, Bondues — correspond précisément à ces zones de transition entre campagne productrice et pôle urbain industriel.

Ainsi, l’histoire de la famille Delot s’inscrit dans une trajectoire typique mais structurante : celle de lignées nordistes qui ont participé à la montée en puissance d’un capitalisme textile familial, mêlant prudence patrimoniale, solidarité locale et ouverture aux marchés. Cet héritage explique la persistance d’une culture de travail rigoureuse et d’un attachement durable au territoire.

Les historiens de l’économie régionale soulignent aujourd’hui que ces familles intermédiaires — ni aristocratie industrielle spectaculaire, ni prolétariat anonyme — ont constitué l’ossature réelle du Nord productif. Elles ont assuré la transmission des compétences, amorti les crises économiques et maintenu une continuité sociale dans un siècle de mutations rapides.

L’enracinement Delot apparaît ainsi comme l’expression d’une fidélité territoriale et professionnelle caractéristique des lignées textiles du Nord : une identité construite par le travail, la transmission et la stabilité.

3. Chronologie agnatique et Bien Commun

Ancêtre agnatique étudié :

• • André Charles Auguste Delot**, né le 16 mai 1880 à Abancourt (Oise), décédé le 28 janvier 1919 à Saint-Pierre-de-Mailloc (Calvados).

Marié le 17 février 1908 à Pérenchies avec **Madeleine Esther Fauquembergue** (1883-1964).

Ce couple constitue un point nodal dans la continuité agnatique de la famille Delot, intégrant à la fois les traditions industrielles et textiles du Nord et les alliances locales qui renforcent la stabilité territoriale et sociale. La filiation est ici documentée et sert d’exemple de **transmission du Bien Commun**, c’est-à-dire de la contribution durable à la collectivité par le travail, la culture, l’économie et l’ancrage local.

De ce couple naît :

→ 1. André Delot (1919–1998) Né à La Madeleine-lez-Lille, décédé à Bondues, inhumé à Pérenchies. Négociant en lins, chanvre et étoupes, il perpétue la tradition industrielle et artisanale de ses ancêtres, en alliant activité économique et enracinement local. Sa carrière reflète la doctrine ALF : chaque porteur du nom contribue à la continuité du Bien Commun par la consolidation du patrimoine familial, le soutien des réseaux locaux et la transmission de compétences.

Marié en 1943 avec **Émilienne Françoise Davet** (1919–2007), née à Philippeville (Algérie), décédée à Clermont-Ferrand, inhumée à Pérenchies, il intègre par cette alliance des filiations industrielles et commerciales complémentaires, renforçant la cohésion patrimoniale et sociale.

Enfants :

• **Anne Marie Delot**
• **Daniel Delot**, marié avec **Nicole Paoletti**
• **Brigitte Delot**, mariée avec **Bernard Moreau**
• **Stéphane Delot** (1961–1961)

Cette première génération issue d’André Delot illustre plusieurs principes fondamentaux pour ALF International :

• **Maintien des attaches historiques** : les familles du Nord restent un point central de l’identité lignagère.
• **Pérennité des métiers et savoir-faire** : la tradition textile est conservée et adaptée au contexte économique du XXᵉ siècle.
• **Transmission agnatique claire** : chaque génération sait d’où elle vient et ce qu’elle doit porter en héritage.
• **Présence territoriale continue** : Pérenchies et Bondues constituent des points d’ancrage symboliques et sociaux, garantissant une identité durable et visible pour les lignées futures.

Dans la perspective ALF, cette chronologie démontre comment une famille peut **transformer sa filiation agnatique en instrument de Bien Commun**, en intégrant travail, alliances, territoire et mémoire. La consolidation de ces lignées locales devient un exemple concret de ce que représente la sanctuarisation des familles dans une approche internationale de transmission et de patrimonialisation.

4. Transmission du Bien Commun

La famille **Delot**, à travers ses générations, illustre concrètement la doctrine ALF International selon laquelle chaque lignage doit participer au **Bien Commun** : l’ensemble des contributions d’une famille ou d’un individu qui bénéficient à la collectivité, à la mémoire sociale et à la cohésion territoriale.

Définition et portée

Le **Bien Commun**, selon ALF, ne se limite pas à l’action publique ou politique. Il inclut :

• La **conservation et la transmission des savoir-faire** : métiers textiles, commerce de lin et de chanvre, artisanat de précision.
• La **continuité territoriale et sociale** : présence durable dans les communes d’origine (Pérenchies, La Madeleine-lez-Lille, Bondues), permettant la cohésion locale et la stabilité des réseaux.
• La **solidarité familiale et intergénérationnelle** : alliances avec des familles comme Fauquembergue, Davet, Paoletti et Moreau, renforçant l’entrelacement des lignées et la pérennité patrimoniale.
• La **mémoire et l’identité culturelle** : maintien des traditions, des valeurs et de l’histoire familiale.

Expression concrète dans la lignée Delot

• **André Delot (1919–1998)** : par sa continuation du commerce du lin et du chanvre, il assure non seulement la survie économique de la famille mais également celle des savoir-faire locaux. Il devient un vecteur de **stabilité économique et sociale** pour sa communauté.
• **Alliances matrimoniales** : les unions avec Davet, Paoletti et Moreau permettent de croiser compétences, patrimoines et réseaux sociaux, consolidant un tissu de **solidarité régionale**.
• **Présence territoriale** : rester enraciné à Pérenchies et Bondues renforce le sentiment d’appartenance, ce qui est central pour la transmission d’un héritage tangible et symbolique.

Principe ALF appliqué

Dans la perspective ALF International :

• Chaque génération **documente sa contribution** au Bien Commun dans un thésaurus agnatique, rendant visible l’impact social et patrimonial de chaque porteur de nom.
• La **sanctuarisation du nom et des alliances** protège la lignée contre l’effacement historique et le déracinement.
• La famille devient un **acteur conscient de son héritage collectif**, transformant la masse anonyme de la population en héritiers responsables et éclairés.

Conséquences sociétales

La mise en œuvre du Bien Commun par chaque lignée a des effets vertigineux pour la société :

• Elle renforce la **résilience des territoires** et des communautés locales.
• Elle crée une **mémoire vivante** qui transcende les crises et les migrations.
• Elle génère des **réseaux de solidarité intergénérationnels**, étendant le rôle des familles au-delà du cercle privé.
• Elle prépare chaque individu à devenir un **héritier conscient**, garant de l’identité, de la culture et des savoir-faire de sa lignée.

En synthèse, la lignée Delot montre que le **Bien Commun n’est pas abstrait**, mais se construit à travers des choix concrets : métiers, alliances, territorialité et documentation. ALF International transforme cette vision en méthodologie : chaque famille devient un **pilier de la mémoire collective et de la résilience humaine**.

5. Demeures et ancrages patrimoniaux

• Pérenchies (Nord) : ancrage funéraire et familial
• La Madeleine-lez-Lille : naissance d’André Delot (1919)
• Bondues (Nord) : résidence et décès d’André Delot (1998)
• Philippeville (Algérie) : naissance d’Émilienne Davet, branche familiale liée au Nord colonial
• Clermont-Ferrand (inhumation 2007) mais retour à Pérenchies pour l’inhumation : attachement au Nord

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6. Alliances notables

Dans la doctrine ALF, l’alliance matrimoniale n’est pas un événement privé isolé, mais un acte structurant de la continuité lignagère. Chaque union ajoute une strate de qualité humaine, culturelle et mémorielle à la lignée. Elle ne dissout pas l’agnatisme ; elle l’enrichit. La colonne vertébrale paternelle demeure l’axe d’identité, tandis que les alliances cognatiques constituent des apports de capital moral, technique et symbolique.

Les alliances de cette lignée s’inscrivent dans la matrice historique du Nord industriel : espace de discipline sociale, de transmission professionnelle et de solidarité familiale dense. Elles illustrent un modèle ALF typique : la construction d’une noblesse de qualité fondée sur le travail, la fiabilité intergénérationnelle et la mémoire active.

• Famille Fauquembergue

Cette alliance rattache la lignée à un ancien fonds patronymique nordiste associé aux réseaux de confiance locaux. Dans la perspective ALF, elle représente l’intégration d’un capital de stabilité : savoir-faire transmis, réputation familiale et enracinement territorial. L’apport ne relève pas d’un prestige ostentatoire mais d’une qualité cumulative, essentielle à la solidité d’un thésaurus lignager.

• Famille Davet

L’union avec la famille Davet incarne la fusion de lignées issues de la bourgeoisie de compétence. Elle ajoute à la lignée une culture d’instruction, de rigueur et de promotion par le mérite. ALF identifie ici un enrichissement du patrimoine immatériel : discipline domestique, sens de la responsabilité et continuité éducative. Ce type d’alliance renforce la capacité de la lignée à produire des individus autonomes et socialement structurants.

• Famille Paoletti

D’origine italienne, cette alliance illustre la doctrine ALF de l’intégration qualitative : une lignée extérieure peut s’agréger sans effacer l’axe agnatique, dès lors qu’elle partage la logique de transmission. L’apport Paoletti ajoute une dimension migratoire féconde : résilience, capacité d’adaptation et énergie entrepreneuriale. Dans la lecture ALF, ces unions démontrent que la qualité lignagère n’est pas ethnique mais civilisationnelle : elle repose sur la volonté de transmettre.

• Famille Moreau

L’alliance Moreau consolide la continuité d’une bourgeoisie urbaine stable. Elle renforce la dimension patrimoniale et morale de la lignée : respectabilité sociale, gestion prudente des ressources et sens de la durée. Dans la grille ALF, cette union agit comme un facteur d’équilibre : elle stabilise les acquis et favorise la transmission intergénérationnelle sans rupture.

Dans leur ensemble, ces alliances composent une architecture lignagère cohérente : enracinement territorial, agrégation progressive de qualités humaines et maintien d’un axe agnatique lisible. La lignée ne se définit pas par une élévation spectaculaire, mais par une densification continue de capital mémoriel.

Selon la doctrine ALF, ce type de trajectoire illustre une vérité fondamentale : les grandes lignées ne naissent pas d’un événement unique, mais d’une série d’alliances justes, cumulatives et transmissibles. Chaque union réussie augmente la capacité de la famille à devenir sujet historique conscient.

Ainsi se construit une lignée insubmersible : non par rupture, mais par stratification de qualités.

7. Méthode & Sources – Vérification agnatique

La lignée présentée provient des bases publiques suivantes :

• Roglo.eu (fiches familiales avec dates, lieux, ascendance et descendants)
• Registres d’état civil : Pérenchies, La Madeleine-lez-Lille, Bondues
• Inhumations confirmées à Pérenchies
• Sources familiales privées

La vérification confirme que la descendance d’**André Charles Auguste Delot (1880–1919)** jusqu’aux petits-enfants est **agnatique, continue et cohérente**, sans branche extérieure masculine concurrente identifiée dans cette génération.

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8. Bibliographie et sources

• Base Roglo.eu – fiches n°4253864, 4253865, 4242346, 4250871, 4250872, 4250873, 4250874
• Archives municipales : Pérenchies (Nord)
• Actes civils Nord et Calvados
• Actes funéraires de Bondues et Pérenchies
• Témoignages familiaux transmis publiquement en ligne

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9. Mention légale

Texte issu du **Thésaurus Agnatique ALFI**, rédigé selon le **SCRIPT ALFI harmonisé officiel**. Reproduction autorisée sous licence **CC BY-SA 4.0**, avec mention de la source :

• • ALFI – Association des Lignages de France et de l’International**.