LES LIGNAGES PATRICIENS

Les lignages patriciens

Dans les Flandres lilloises en particulier

 

Nous allons parler des caractéristiques et spécificités des « bourgeois des Flandres » entre Beffroi et Eglise depuis le Moyen-âge.

«l’Eglise=fidélité aux traditions religieuses, le Beffroi = l’attachement aux  libertés communales,»

Une société de valeurs : respect de la foi jurée, l’amour du bien, le culte du beau, la fierté du devoir accompli. pacifique préfèrent conquérir, non pas par des armes, mais des marchés à l’international, dans l’innovation de Van Eyck au CETI.

Produisant un art et mode de vivre au point de former une civilisation-le plus bel exemple étant celle qui naquit des ducs de Bourgogne.

Il m’importe de venir vous proposer mes réflexions, suite à l’écriture des 4500 pages sur les Prouvost et Virnot et leurs alliés (en cours de parution) et figurant sur les sites www.thierryprouvost.com et www.virnot-de-lamissart.com        Thierry Prouvost

Comment ?

 Rayonnement  spirituel

Rayonnement  économique

Rayonnement      international

Rayonnement  Beaux-Arts  et  lettres

Monographies   des   principales  familles

Les Flandres Lilloises : Lille-Roubaix-Tourcoing

Ecoles

Société 

L'   histoire

Les documents

I Histoire

A)   le Patriciat médiéval

XIV°-XV° siècle :(1369-1477) Les ducs de Bourgogne

B) Les temps modernes

1) Pays bas espagnols  souveraineté des Habsbourg du XVe au XVIIIe siècle

2) Flandre autrichienne, à la maison d'Autriche à partir de 1713

3 : la conquète par Louis XIV : Focus sur les Flandres lilloises : Lille/ Roubaix

II-Les spécificités :

le patrimoine vivant.

La notion de servir

Les collèges, institutions

La foi catholique

La vision internationale

  PATRIMOINE VIVANT

Et

Voici

les particularités de ces

« Grandes Familles du Nord »:

Ancienne identité terrienne ou urbaine en Flandre Méridionale,

Héritages  du  duché  de  Bourgogne,  d'Espagne,  de l’histoire  de  France.

Indépendance  du  Beffroi  des Villes  Franches mais Révérence aux  Suzerains.

Recherche    du  millénaire   et   convoité    statut   de   Bourgeois   de   Flandres.

Catholicisme   exclusif  issu  de  la  Contre-Réforme  des   Flandres   méridionales

Educations  classiques  et strictes dans des institutions consacrées et pragmatisme

Exceptionnel    esprit   de    familles   nombreuses,  généreuses,  unies, alliées   entre   elles.

Ces    innombrables    parentés     croisées      en     font   une   seule    et    vaste    famille.

Constitutions   de   lignées,  dynasties, les  ainés  au même prénom  jusqu’à  12 générations.

Rôle des chefs de familles; goût des réunions régulières des parentèles et cérémonies.

Archivages    des   généalogies   à  travers   des  Bottins,  tel   le   "Ravet-Anceau"

Nombreuses     vies    consacrées,   nombreux    créateurs,    nombreux    engagés.

Tradition   textile,  négociante   et   fabricante  depuis  le Moyen-âge au moins.

Esprit  d’entreprise, de  responsabilités  et  d’excellence  à  chaque génération.

Puissance    de    travail,   solidarités     familiales,   rôle   des     alliances.

Vision planétaire depuis cette terre, longtemps  «capitale mondiale textile ».

Puissance   économique   exceptionnelle   en  France  et  dans  le   monde.

Engagements divers pour la cité et la Nation et Œuvres innombrables

Innombrables initiatives sociales, souvent appelées  "paternalisme",

en  opposition  au  capitalisme   financier  international.

Grands bâtisseurs: œuvres artistiques remarquables.

Goût des collections, du mécénat.

Goût des  demeures, des   intérieurs, des jardins.

Goût des Manufactures, matières et des couleurs.

Capacité de rebondir puis de se reconvertir dans l’adversité.

Ces particularités font  des  « Grandes Familles du Nord »

un tout appartenant au Patrimoine Vivant.

AGACHE

Principales illustrations

des familles du Patriciat Nordiste

de Lespaul      de Frenne Florin       de Courchelles       Masurel  de le Becque  Virnot de Lamissart  des Tombes Pollet    Trubert de Boisfontaine    Dassonville    Bulteau     de le Rue      Ramery dit de Boulogne Vandenberghe          Le Blan              Agache Noiret de Fives   Durot   Noiret de Saint Antoine                  de Lespierre   de le Dicque       de Meulenaere                 Watel     du Hamel    Desruelles

de Surmont-Desurmont  Dalle    Florin    Bernard     Cuvelier  Wallaert    Droulers     Thiriez    Tiberghien   Béghin    Scrépel     Dewavrin    Lepoutre    de le Rue Dansette   Masurel   Wibaux    Pollet     Motte    Descamps    Crepy   Watine-Wattinne  Flipo  Wacrenier     Barrois    Virnot Dehau  Vernier   Ponroy      Duthoit    Derville   Trentesaux   Vandame Delalande     Catry   Heath   Lotthé    Malard  Verley     Piat    Delcourt Ernoult            Ovigneur             Eloy          Leurent                 de Lattre-Delattre

Delloye             Six     Verhaeghe             Outters        Maillard    Ghesquière

Lemaitre         Maës        Duquennoy          Van Elslande      de Couëssin          de Vareilles

Garnier   de La Coussaye    Du Bus de Warnaffe     Briot       Machet de la Martinière

Poinsinet de Sivry     d'Elhougne      Frapier       Burrus      de Mailly      Mignot

Becquart     Mariaux       Béra     Duprez     Rime     Mayaud     Pommeret

Reneaume       Faulquier     Gérard     Denonvilliers   Delobel

Vandenberghe       Rollinde de Beaumont        Le Gentil

Pattyn   Colombier  Fontaine

Denoyelles Deswartes      Barry  Merlin                  Laura    Rouderie             Boulanger Allard                Bussy Lemoine          Gruart   Vandevelde

Vanoutryve Segard  Peugeot  Masurel   Lepoutre      Lenglart      Lorthiois   Devemy  Delerue  Desurmont  Fauchille    Florin    Droulers     de Maigret     Lestienne Leclercq           Lefebvre    Dubois      d'Halluin    Heyndrickx                    Poulain      Toulemonde     Wauquiez                           Yon                de Contades     Lesaffre     Guermonprez   Grimonprez        de la Villemarqué  Loppin de Montmort  Bénat    Leroy-Beaulieu       de Chazournes    Chevalier-Appert    Guichard

 

 

CAILLIAU   DERODE      de RAISMES

FAURE    JONGLEZ-JONGLEZ de LIGNE

DUBOIS   LE THIERRY D’ENNEQUIN

NOIRET DE SAINT ANTOINE  de GAMONET

QUECQ D’HENRIPRET

de SAVARY

 

DE CHRISTEN

ANGLIVIEL de LA BEAUMELLE

AUGUSTIN-NORMAND  BOCQUET

TOURANGIN

 

BONDUELLE

BROUDEHOUX   de COSTER-DECOSTER

HERLIN   LEFEBVRE   MAQUET

MASQUELIER    PROUVOST     OVIGNEUR     PIAT

POISSONNIER    MINART    BESNARD    PUPPINCK

VALLET DE VILLENEUVE     SION

VIRNOT-VIRNOT de LAMISSART

 

DE BRIGODE-KEMLANDT

CARPENTIER  BIGO  DANEL  DEHAU

De BOURGOGNE - HERLAER

MEUNIER    FLANDRES

Van BLARENBERGHE

VICTOR MOTTEZ

LES SEGUR

ARONIO

Bady Behaghel Bigo Bossut Danel de Laoutre   Delesalle   Delecroix Gallant  Lauwick         Jonglez de Ligne, Macquart de Terline , Maquet,  Mathon Morvan Mottez  Mulliez  Roussel Scrive  Verdière  Verspieren  I Histoire

A)   le Patriciat médiéval

 

Chapitre 1

 

le Patriciat dans les Flandres

http://www.histoire-des-belges.be/

 

Origines à Rome

Un patricien (du latin pater qui signifie « père ») est durant la période romaine un citoyen qui appartient, par sa naissance, à la classe supérieure ancienne et traditionnelle, et par ce rang détient diverses prérogatives politiques et religieuses. La classe des patriciens se distingue à Rome du reste de la population dite plébéienne.

Après la période romaine, le terme de famille patricienne s'applique de façon plus générale pour désigner les familles de l'aristocratie ou de la haute bourgeoisie. Groupe social supérieur de quelques républiques urbaines du Moyen Âge et des temps modernes.

a) Groupe social possédant le pouvoir, les privilèges, les richesses. Le patriciat des villes; le patriciat et le prolétariat. La famille des Arnauld porta, dans le cadre de Port-Royal, beaucoup de l'esprit et du culte domestique, de cet esprit du patriciat de la haute bourgeoisie (Sainte-Beuve, Port-Royal, t.1, 1840, p.15):

b) Élite (intellectuelle, morale). On ne compte plus aujourd'hui, dans le monde dit pensant, les personnes qui croient prouver leur patriciat moral en déclarant leur estime systématique pour ceux qui «réussissent», leur mépris pour l'effort malheureux (Benda, Trahis. clercs, 1927, p.180).

 

Du IX° au X° siècles

 

« le régime féodal »

A partir du 9e siècle,  une  période de troubles va permettre l’émergence d’une organisation sociale nouvelle :« le régime féodal ». 2 piliers : La remplacement d’anciens pouvoirs centraux affaiblis par des pouvoirs locaux énergiques. Un régime remplaçant les droits de propriété traditionnels par la jouissance héréditaire de certains droits, moyennant certains devoirs. La pyramide féodale comprenait, au sommet l’empereur ou le roi, suzerain suprême. Du souverain dépendaient ses vassaux : les ducs, marquis, comtes et princes ecclésiastiques (archevêques, évêques, abbés mitrés). Ces grands propriétaires étaient, à leur tour, suzerains d’une multitude de petits vassaux : les simples barons et seigneurs. Venaient ensuite les petits chevaliers pauvres qui ne se distinguaient des paysans que par la possession d’un cheval de combat, d’une broigne (tunique de cuir parsemée de têtes de clous) et d’une lance. La seigneurie devait être autosuffisante. Depuis l’instauration du droit d’ainesse, les fils cadets n’héritaient pas et ne pouvaient s’établir. Ils formèrent donc un réservoir d’aventuriers et guerriers ; l’Eglise tenta même de les canaliser : leur rituel chevaleresque devint un rituel chrétien. Les guerriers deviendront des « Chevaliers du Christ » protecteurs des pauvres, des veuves et des orphelins. La chevalerie, fondée sur la pratique de l’honneur et de la courtoisie. La cour, était l’ensemble des hommes et des femmes constituant l’entourage périodique ou occasionnel du prince. Le principe contraignant était celui de la familiaritas : l’appartenance à la « maison » du duc qui en était le pater familias. La serviabilité personnelle du membre de la cour en question était un deuxième élément clé. Chaque fonction à la cour se terminait-elle à la mort du seigneur.

 

XI° et XII° siècles

 

Terres d’invasion et de commerce

Exemple de la ville de Tournai depuis les temps romains ; Cité royale sous les premiers Mérovingiens, par la suite intégrée dans la Francie occidentale puis dans le royaume de France avec une large autonomie qui lui permit d'être une « république communale ». La ville devint également anglaise pendant quelques années, puis fut intégrée au reste des Pays-Bas espagnols sous Charles Quint, passa dans le royaume de Louis XIV, puis réintégra les Pays-Bas, à ce moment-là autrichiens, puis fit partie de l'État français sous le Directoire et l'Empire, après le Traité de Vienne du Royaume-Uni des Pays-Bas et enfin du Royaume de Belgique après l'indépendance nationale.

 

Nous avons consulté le travail de l’abbé Jean Lestocquoy dans «  Aux origines de la bourgeoisie : les villes de Flandre et d'Italie sous le gouvernement des patriciens (XIe- XVe siècles) :

On voit apparaitre aux  XI° et XII° siècles (voire même avant), les premiers patriciens des villes italiennes et flamandes : dans les villes italiennes l'administration de la ville , autrefois détenu par un seul personnage, est tombé aux mains d'une classe fermée et numériquement très faible de patriciens, en instituant un système d'élection annuelle : ces patriciens, nobles ou roturiers, possèdaient ou non un patrimoine foncier avant de s'enrichir par le commerce international. Dès le XII° siècle, la documentation montre la mainmise par les descendants de ces propriétaires et de ces fonctionnaires, devenus hommes d'affaires, sur les charges publiques dans les villes où ils se sont concentrés.

Similitudes aussi en Flandre : dans toutes les villes naît une classe dominante de patriciens que l’on nomme : Poorters en Flandre et en Brabant, Grands à Liège. D’une manière générale, les riches marchands dédaignent les artisans qui ne peuvent entrer dans la gilde. Eux, les patriciens, forment les familles appelées lignages. Ils ont leur propre blason et habitent dans un « steen ». Leurs fils servent à cheval dans les milices. La constitution et la transmission de la fortune lignagère continuité des ambitions, des comportements, des occupations et des fortunes de ces lignages patriciens, fait d'avoir appartenu à l'échevinage urbain.

 

L’administration des villes Les chartes urbaines Un nombre croissant d’individus abandonna les champs et les prairies pour se consacrer au commerce et à l’industrie en plein essor. Les villes de Flandre commencèrent à formuler des revendications politiques. Certains seigneurs accordent volontiers ces privilèges car ils tirent de nombreux profits des marchands. Mais parfois c’est à la suite de conflits sanglants que ces libertés sont arrachées.Les bourgs qui ont reçu des chartes sont appelés « communes » parce que tous ceux qui y demeurent possèdent en commun des privilèges. Leurs habitants portent le nom de bourgeois ou de communiers. La commune est formée par l'ensemble des bourgeois qui vivent dans la même ville et qui ont prêté serment de fidélité.  Pour diriger la commune, le prince nomme des échevins. Pour faire respecter ses droits dans la commune, le seigneur y délègue un représentant qui préside le conseil des échevins et contrôle toute l’administration ; seuls les riches bourgeois sont choisis pour remplir cette fonction interdite aux artisans.. Il est appelé : bailli en Flandre ; amman à Bruxelles ;  maïeur à Liège Margrave à Anvers -Ecoutète à Malines. A la tête de la commune sont des magistrats élus par les bourgeois, les échevins, et le maire (ou mayeur). Le jour du "renouvellement de la loi", c'est-à-dire le jour des élections, tous les bourgeois prêtent serment devant le corps échevinal. Le mayeur, qui deviendra le maire, n'a généralement pas de pouvoirs spéciaux : c'est le premier des échevins. Il préside le tribunal communal et les réunions administratives, il a la garde des sceaux de la ville, des clés de portes, le commandement de la milice communale.

L’échevinage, appelé « de Wet» (la Loi), avait le droit : De faire des lois  D’établir des règlements  Purement judiciaires, les fonctions des échevins finissent par devenir surtout administratives. Les délibérations du corps échevinal sont secrètes. De procéder aux nominations des fonctionnaires.  De rendre la justice.

En matière de justice, les communes abandonnent définitivement les méthodes barbares de la procédure et du droit pénal des Francs. Elles admettent désormais : 1la poursuite d’office 2la procédure publique 3le serment judiciaire  4la preuve par témoin. Néanmoins, la torture et des pénalités atroces resteront en vigueur jusqu’à la fin de l’Ancien Régime.

 Parfois l’administration était laissée aux mains de conseillers (les consaux) et de jurés. La ville déterminait elle-même ses impôts: Accises, Octrois, Impôts directs, Etablir les impôts, Ordonner les dépenses, Edicter les règlements de police. 1Veiller à l’exécution des sentences 2Exercer des pouvoirs de police. 3Contrôler le paiement des aides que la ville s’engageait à fournir annuellement au souverain. 4fournir une aide militaire limitée, étaient les seules charges qui pesaient encore sur les villes. former aussi le tribunal qui seul peut juger les communiers. La ville avait le droit de se défendre,

donc de s’entourer de murailles, de former et d’entretenir des milices de conclure des alliances.

Elle pouvait, comme preuve de sa puissance  avoir : un hôtel de ville, un beffroi, une cloche banale un sceau aux armes de la ville. De leur côté, les seigneurs ont tout intérêt à voir le commerce prospérer, touchant eux-mêmes un impôt prélevé pour l'étalage des marchandises sur le marché, le tonlieu. Les riches communes, quant à elles, peuvent acheter des privilèges et commencent à édifier des beffrois avec ou sans halle y attenant. Ces communes s’apparentent alors à de véritables seigneuries populaires et cherchent à posséder les apparences matérielles de leur nouveau statut.

L’autonomie communale n’est pas suffisante, elle se doit d’être perçue par tous à travers l’obtention d’autres privilèges. Les chartes sont différentes d’une commune à l’autre mais on y trouve en commun, Comme autre signe de leur indépendance, les communes possédaient : Un sceau pour légaliser leurs actes, une caisse communale où était gardé le trésor public une bannière qui guidait les bourgeois aux fêtes et aux combats ; elle peut s’entourer de fortifications. Mais la commune n’a pas seulement des droits. La charte lui impose également des devoirs à l’égard du prince, à peu près comme ceux d’un vassal à l’égard de son suzerain. Elle doit lui procurer Des ressources en argent Des combattants pour la défense du territoire. Cette dernière obligation répondait à des conditions défensives déterminées, pour un temps restreint et concernaient un nombre délimité de milices.

Quelques chartes célèbres : la plus ancienne que le prince-évêque de Liège accorda aux Hutois en 1066 La  première charte communale que nous connaissions ait été accordée à la ville de Saint-Omer en 1127 par le Comte de Flandre. Celle d'Arras, datant de 1194, devient la base du droit des villes flamandes et représente la plus ancienne charte qui organise le renouvellement de l'échevinage. La charte d’Albert Cuyck aux Liégeois en 1196  La paix de Fexhe de 1316  La Joyeuse Entrée de 1356. Beffrois Le phénomène de construction des beffrois débute au lendemain des raids normands au IXe et Xe siècles. Puis ce fut un redémarrage de la vie économique et une  explosion démographique, contexte de ce mouvement communal mené par les marchands. Les marchands commencent à s’organiser et fixent leurs entrepôts, appelés portus, à proximité des châteaux des seigneurs féodaux. Ces portus deviennent le lieu de foires permanentes avec notamment la résurgence du commerce de la laine. Dés le XIème siècle, Bruges, Ypres, Gand, Lille, Arras sont de petits centres d'industrie drapière d'où les étoffes sont exportées en Angleterre, sud de la France, Allemagne et Italie. La garantie de leur sécurité est une condition indispensable au développement économique. Aussi, ils entreprennent la construction de remparts en bois où sont érigées des tours de guet. L’autorisation de construire un beffroi permet de marquer architecturalement le paysage et les échevins vont se lancer dans la construction de tours sans cesse plus hautes afin de rivaliser le plus dignement possible avec le donjon du seigneur local ou le clocher de l’église. Ce droit de beffroi est indépendant de l’autonomie communale. Ainsi, une cité peut avoir un beffroi sans être une commune autonome et inversement. Il en est de même pour les droits de cloche, de sceau, de halle ou encore de loi. Le droit de cloche est un privilège onéreux puisqu’il permet de s’affranchir de l’autorité féodale ou religieuse pour l’organisation de la journée. La cloche sonne le début et la fin de la journée de travail et le couvre-feu mais surtout, elle permet de mobiliser rapidement la population en cas de danger (attaques, incendies...) ou de révolte. Le beffroi, lieu de concentration des privilèges de la commune, comprend une salle de réunion échevinale ou est également rendue la justice, des cachots, une salle du trésor où sont entreposés la charte, le trésor et le sceau de la ville. Une bretèche, sorte de balcon, permet aux échevins de s’adresser à la population pour les grandes proclamations et les rendus de justice. Plus haut, une salle renferme les cloches servant à rythmer la vie de la cité et un chemin de ronde permet aux guetteurs de surveiller les alentours.

L’hôtel de ville ou "stadhuis" fut élevé, à partir de la fin du XIVème siècle, lorsque les salles du beffroi ou des halles se révélèrent insuffisantes aux réunions échevinales. Laissant au beffroi son rôle de donjon et aux halles leur destination d'entrepôt et de marché, les bourgeois voulurent un local qui servît uniquement aux réunions échevinales et aux fêtes : ce fut un "steen" communal, c'est-à-dire une maison noble qui, par ce fait, put avoir des créneaux, des écussons, des girouettes, des bannières, des tours et des échauguettes. Le rez-de-chaussée était réservé soit aux communs, soit aux halles. La salle échevinale était, quant à elle, la principale pièce de l'hôtel de ville. C'est là que se réunissaient les échevins à date fixe, sous la présidence du mayeur, pour discuter des intérêts de la cité et que se rendait justice du seigneur-commune par l'intermédiaire de ses magistrats. Le seigneur y était reçu le jour de la "Joyeuse Entrée", il y prêtait  le serment où il reconnaissait le privilège de la ville en échange du serment féodal de celle-ci. Enfin c'est dans la salle échevinale que se donnaient les fêtes publiques, les bals, les représentations théâtrales souvent très somptueuses. A partir du XVème siècle, leurs façades furent sculptées, ciselées, souvent décorées d'un monde de statues,  comme à Bruges, Bruxelles, Audenarde, Arras et Louvain, véritables chefs-d'œuvre d'orfèvrerie.

 

Cumul des fonctions

 

Le bourgeois est libre :

 il n’est pas attaché à la glèbe

 Il n’est pas soumis aux droits du seigneur.

 Il n’est pas astreint aux corvées 

Il a le droit de propriété : Il peut posséder ses biens Il peut les vendre ou les laisser en héritage à ses enfants.

Le produit de son travail lui appartient.

Le domicile est inviolable.

Les patriciens étaient fiers de leur ville et défendaient ses intérêts dans chacune de leurs réunions avec le comte qui les soutenait pleinement puisqu’ils lui attribuaient des subventions importantes.

Il apparaît qu’en général, le droit de bourgeoisie n’était pas cumulable avec une fonction princière importante en raison de la double loyauté qui s’en suivait.

« L'inscription officielle sur les Registres aux Bourgeois s'effectuait le vendredi en présence de l'impétrant qui ne pouvait être ni clerc, ni serf, ni batard, devait prêter serment de fidélité et acquitter un droit de quinze livres; elle conférait une sorte de privilège analogue celui du citoyen romain. Le Bourgeois n'tait justiciable que de ses pairs, ne pouvait être taxé que de son consentement librement octroyé et devait être défendu par la Commune contre toute voie de fait. Antérieures 1297, et peut-être même 1253, époque où le servage consécutif l'invasion franque du VIème siècle avait complètement disparu de la Flandre, recherches non pas seulement des

cadets de famille, mais de quiconque entendait être maitre chez soi et défendre sa liberté, sa sécurité, le fruit de son travail et ses économies, ces franchises firent l'antique prospérité des pays flamands, o la plupart des familles patriciennes et scabinales s'assuraient par le commerce et l'industrie une existence indépendante et luxueuse. (Le Thierry d'Ennequin. » Une Famille bourgeoise de Lille, note 2 page 16).

La famille Lethierry d’Ennequin : François LE THIERRY. Marié avec Marie BOULANGER

... dont:

Charles LE THIERRY, né le 11 novembre 1656, Notre-Dame - Calais, 62100, Pas-de-Calais, France, décédé le 19 janvier 1721 (à l’âge de 64 ans), marchand, `bourgeois de Lille par achat du 6/6/1697. [Note 2] Marié avec Adrienne TERRU Marié le 4 février 1698, Saint-André - Lille, 59000, Nord, France, avec Marguerite de FLANDRES, née le 13 février 1669, décédée le 10 août 1730 (à l’âge de 61 ans) ... dont:

Charles Simon LE THIERRY, seigneur d'Ennequin et de la Butinerie, né le 3 décembre 1698, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédé le 5 décembre 1748 (à l’âge de 50 ans), bourgeois de Lille par relief du 7/4/1732. [Note 3] Marié le 10 juin 1731, Saint-Maurice - Lille, 59000, Nord, France, avec Françoise Marie Gabrielle PREVOST, née le 7 février 1707, Saint-Maurice - Lille, 59000, Nord, France, décédée le 19 février 1736, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 29 ans) ... dont:

Jacques Charles Joseph LE THIERRY, écuyer , seigneur d'Ennequin et de la Boutillerie de Riencour, né le 10 février 1736, Lille, 59000, Nord, France, décédé le 20 janvier 1782, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 45 ans), conseiller du Roi, bourgeois de Lille par relief du 30/5/1765, garde-marteau de la maitrise des eaux et forets à Lille. Marié le 29 avril 1765, Lille, 59000, Nord, France, avec Marie Anne Françoise de BONNEVAL, née le 12 avril 1734, Lille, 59000, Nord, France, décédée en 1819 (à l’âge de 85 ans) [Note 7-1] ... dont:

Charles Marie Désiré LE THIERRY, écuyer , seigneur d'Ennequin, né le 26 mars 1766, Lille, 59000, Nord, France, décédé le 7 janvier 1858, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 91 ans), négociant, marguillier de Saint Maurice, puis de Saint André. Marié le 30 avril 1789, Lille, 59000, Nord, France, avec Catherine Charlotte VIRNOT, née le 17 décembre 1770, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédée le 2 novembre 1833 (à l’âge de 62 ans) ... dont:

Urbain Charles LE THIERRY, né le 26 février 1790, décédé le 30 mai 1868, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 78 ans), Economiste. Marié le 26 mai 1819 avec Céline Joseph Marie BONNIER du METZ, née le 12 août 1791, Marquette-lez-Lille, 59520, Nord, France, décédée le 29 septembre 1829, Wazemmes - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 38 ans) ... dont:

Marié en mai 1832 avec Elisabeth ARCHDALL, née le 8 septembre 1785, London, City of London, England, United Kingdom, décédée le 30 septembre 1835, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 50 ans)

 

Descendants de Biérin VIRNOT Biérin VIRNOT, né vers 1545, décédé. Marié avec ? ? dont:

Antoine VIRNOT, né en 1575, Saint-Nicolas-de-Givoye - Saint-Nicolas, Province d'Aoste, Vallée d'Aoste, Italie, décédé. Marié avec Blaise BEAUCHY dont: Urbain VIRNOT, né en 1605, Saint-Nicolas-de-Givoye - Saint-Nicolas, Province d'Aoste, Vallée d'Aoste, Italie, décédé en 1660 (à l’âge de 55 ans), marchand julier, bourgeois de Lille (8/2/1641). Marié le 26 avril 1626, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, avec Simone de BERLAIMONT dont: Pierre VIRNOT, né le 9 novembre 1649, décédé le 11 avril 1701, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 51 ans), négociant, échevin de Lille en 1700, bourgeois de Lille par relif du 11/9/1676. Marié le 14 juillet 1676, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, avec Marie Elisabeth SAMPART, née en 1654, décédée le 14 avril 1719, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 65 ans) dont: Dominique VIRNOT, né le 8 septembre 1683, décédé le 12 juin 1766 (à l’âge de 82 ans), négociant, marchand salineur, syndic de la chambre de commerce en 1748, bourgeois de Lille par relief du 10/11/1732. Marié le 22 janvier 1732, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, avec Marie Marguerite Joseph COUSIN, née le 2 juillet 1700, décédée le 18 octobre 1744 (à l’âge de 44 ans) dont:                                                                      .        Charles Louis VIRNOT, seigneur de Lamissart, né le 13 janvier 1737, Saint-  Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédé le 18 mars 1808, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 71 ans), licencié es lois, avocat au Parlement de Flandres, procureur du Roi aux eaux et forets du département de Lille en 1762, bourgeois de Lille par relief du 3/4/1761. Marié le 2 juin 1760, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, avec Marie Anne Alexandrine LENGLART, née le 11 janvier 1742, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédée le 30 juin 1818, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 76 ans) dont: ·                                                              Alexandrine Charlotte Marie Joseph VIRNOT Mariée le 26 juin 1782, Lille, 59000, Nord, France, avec Charles Henri de SAVARY, seigneur du Gâvre, né le 8 juillet 1749, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédé le 25 juillet 1810, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 61 ans), conseiller du roi, trésorier de France à la gouvernance de Lille.

·                                                             Charlotte Joseph VIRNOT, née le 21 septembre 1764, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédée le 10 novembre 1812, Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 48 ans). Mariée le 13 juin 1786, Sainte-Catherine - Lille, 59000, Nord, France, avec François Emmanuel Désiré QUECQ, seigneur d'Henripret, né le 7 décembre 1756, La Madeleine - Lille, 59000, Nord, France, décédé le 14 août 1838 (à l’âge de 81 ans), Trésorier de France et général des finances, garde scel au bureau de la généralité de Lille le 13/5/1783, président de la fabrique de Sainte Catherine, bourgeois de Lille par relief du 30/12/1786.

·         Urbain Louis Joseph VIRNOT, Pierre Alexandre VIRNOT,  Hubert VIRNOT,                                                                                                                          Rose Marie VIRNOT, née le 11 janvier 1772, décédée le 15 novembre 1851, Saint-André - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 79 ans). Mariée le 3 novembre 1794 avec jean Baptiste Joseph PROUVOST, né en 1765, La Madeleine, 59110, Nord, France, décédé le 7 mai 1797 (à l’âge de 32 ans). Mariée avec Marie Jean Charles GENNART, né en 1765, décédé le 12 février 1834 (à l’âge de 69 ans).

·         Jean Chrysostome Joseph VIRNOT, né le 1er juillet 1774, décédé.

·         Catherine Sophie VIRNOT, née le 15 janvier 1777, Sainte-Catherine - Lille, 59000, Nord, France, décédée le 5 juin 1859, Wazemmes - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 82 ans). Mariée avec Dominique François VIRNOT, né le 13 octobre 1773, Saint-Etienne - Lille, 59000, Nord, France, décédé le 2 juillet 1833, La Madeleine - Lille, 59000, Nord, France (à l’âge de 59 ans), négociant salineur.

·          Louis Urbain VIRNOT, né le 23 novembre 1779, décédé le 20 septembre 1837 (à l’âge de 57 ans). Marié avec Aimée Joseph PROUVOST, née en 1775, décédée le 30 mai 1819 (à l’âge de 44 ans).

Pierre de Hauteville a été fonctionnaire ducal, tout comme son fils. Pourtant, en 1433, il obtint le droit de bourgeoisie à Lille, alors qu’il revêtait toujours la fonction de maître de la monnaie du duc. Son fils cependant, maître Pierre de Hauteville – qui devint maître des comptes à Lille – abandonna son droit de bourgeoisie.

Lotard Fremault renonça, quant à lui, au statut de bourgeois de Lille lors de son mariage, peut-être en raison de la fonction centrale qu’il visait.

 

Les lignages D’une manière générale, les riches marchands dédaignent les artisans qui ne peuvent entrer dans la gilde. Eux, les patriciens, forment les familles appelées lignages. Ils ont leur propre blason et habitent dans un « steen ». Leurs fils servent à cheval dans les milices. « La caractéristique du gouvernement patricien c'est en outre l'hérédité du pouvoir, sa transmission de fait dans les mêmes familles ». En d'autres termes, il n'y a réellement de patriciat que le jour où il forme une classe sociale fermée. Il se constitue ainsi par l'extension du système de la cooptation, adopté en Artois pour la première fois en 1194 par les familles patriciennes d'Arras. Ce système va leur permettre de « monopoliser les charges échevinales et de les exploiter à leur convenance ».

 

Les quatre serments

Corps d’élite se sont formés au sein des milices pour défendre la plupart des villes ou prêter main forte au prince en cas de besoin  et rendre les honneurs dans toutes les circonstances solennelles pour rehausser l’éclat des cérémonies publiques

1 Les archers  2 Les arbalétriers  3 Les arquebusiers  4 Les escrimeurs. La Confrérie des Arbalétriers de St Georges : « est l’unique dépositaire de la Tradition du Tir à l’Arbalète Historique dans la Vallée de la Lys. Forte de ses statuts de 1715 et des us et coutumes inchangés depuis près de trois siècles, elle accueille à ce jour 17 arbalétriers pour qui la camaraderie, l’amitié et la tolérance restent les bases primordiales de la pérennité des traditions arbalétrières à Bousbecque. Exigeant une neutralité absolue au point de vue politique, philosophique et religieux elle manifeste son appartenance au Patrimoine Culturel à la fois sur le plan « immatériel » en perpétuant les « traditions »,  « mots » et « expressions » historiques sur le Pas de Tir ainsi que sur le plan « matériel » en entretenant des armes datant des siècles derniers et en les maintenant en état de fonctionnement. Chaque Confrère est engagé par son serment à respecter ses aïeux et l’héritage qu’ils nous ont laissé, en:

- Perpétuant les traditions ancestrales des Gildes, Serments et Confréries, - Participant aux fêtes et rencontres amicales entre confrères d’autres régions et pays. - Encourageant par parrainage la pratique du tir à l’arbalète historique - Entretenant entre les adhérents l’esprit de confraternité, de tolérance et d’esprit civique, recherchant, selon ses moyens, dans un but historique et culturel tout objet ou arme,  ayant un rapport direct à l’histoire arbalétrière dans notre région.

L’usage de l’arbalète remonte en Flandres, à des temps très anciens. Autrefois regroupés en Guilde ou « Gilde » , les arbalétriers servaient le seigneur, en défendant propriétés et châteaux, ainsi d’ailleurs que leurs propres biens. Ces Guildes furent réorganisées sous le règne de Charles Quint (1500-1558) qui avait reçu à la mort de son père, en héritage bourguignon, la Flandres, l’Artois et la Franche-Comté. Elles prirent chez nous le nom de « Confréries» , la plupart d’entre elles se plaçant sous le Patronage de St Georges. Celles ayant juré fidélité et allégeance au seigneur, prince ou duc, prenaient le nom de « Serments», « gilde » : issu du latin médiéval « Gilda », et de l’ancien néerlandais « gulde », équivalent de troupe, corporation... En 1576, Philippe II, à la fois Comte de Flandres, Roi d’Espagne et souverain des Pays Bas, accorda à la Confrérie St Georges de Tourcoing (8 km de Bousbecque) un certain nombre de privilèges. La Flandre venait, en effet, de subir les terribles dévastations des gueux et ce souverain vit probablement dans l’organisation de cette milice bourgeoise un moyen de défense contre le retour toujours possible de pillages et désordres. (extrait des « Gildes Tourquennoises » J.E Van Den Driessche). Un autre texte ancien fait état de la présence en 1591 de Gens en armes de Bousbecque, montant la garde le long de la Lys en compagnie de celles de Linselles, Halluin et Tourcoing, la ville de Menin étant assaillie par les mutinés d’Ostende. (Selon Rembry - Histoire de Menin, Bruges, Gaillard 1881). Le premier concours recensé à ce jour s’est déroulé en 1326 à Bapaume, dans le Nord de la France, où 25 compagnies d’arbalétriers se disputèrent les joyaux mis en compétition. (Extrait des « concours de tir à l’arbalète des Gildes Médiévales » par Marc De Schriver et C. Dothée). C’est dire que le jeu de Tir à l’arbalète a coexisté depuis le début avec l’arme de guerre, la même arbalète servant aux deux usages. Dès l’arrivée dans nos campagnes des armes à poudre (arquebuses et mousquets), le côté belliqueux des arbalètes fut totalement supplanté par le caractère ludique pour ne devenir qu’une arme de jeu, loisir qui s’est perpétué par la suite jusque dans les arrières salles des estaminets de la région et ce, jusqu’à la dernière guerre mondiale. La nature et la fabrication même de ces armes de jet devenues des objets de loisirs n’ont pas été modifiées depuis des siècles et sont restées fidèles à l’esprit de celles utilisées à la défense de nos villes et villages par les milices bourgeoises du 16 ème siècle. Dotée de ces armes minutieusement entretenues, notre Confrérie perpétue cette précieuse activité de « Tir à l’Horizontale », en opposition au « Tir à la Verticale ou sur Perche (mât) », pratiqué avec des armes plus légères. Le dernier règlement de la Confrérie en notre possession date de la fin 18ème - début 19ème.

Les métiers ou corporations

Les produits destinés à l’usage courant et au commerce sont fabriqués dans de petits ateliers par des artisans qui travaillent pour des patrons. Seuls ces patrons jouissent d’une certaine aisance. Peu rétribués, les ouvriers vivent misérablement. Aussi tous ceux qui exercent la même profession décident-ils de s’unir en confrérie pour aider les camarades nécessiteux. Voici, à titre d’exemple, l’organisation du métier des ébénistes, à Bruxelles.

Il est administré par 4 jurés, ainsi appelés parce qu’ils jurent de garder et de faire respecter le règlement selon le droit et la justice, de ne favoriser ni négliger personne. Le métier comprend des maîtres, des compagnons et des apprentis. L’apprenti peut débuter à l’âge de 15 ans ; il doit payer un droit d’entrée. Il apprend alors le métier pendant 3 ans. Il est logé et nourri par son patron mais ne reçoit pas de salaire. L’apprentissage terminé, il devient compagnon, c’est-à-dire ouvrier, à condition de faire, devant les jurés, la preuve de ses capacités. On lui impose un chef-d’œuvre : c’est la fabrication d’un buffet pentagone.

L’ouvrier reste compagnon s’il est pauvre ; mais s’il a les moyens de s’installer, il devient maître, à condition encore de payer un droit d’admission très élevé. Le règlement du métier est sévère. Ainsi, un maître ne peut avoir qu’un atelier et qu’une boutique : il ne peut engager qu’un apprenti et 3 ouvriers au plus. Les salaires sont fixés par les jurés. Il n’est pas permis de travailler en dehors des heures prescrites. Les jurés sont chargés de faire observer le règlement. Ils se rendent au domicile des maîtres et des compagnons et dans les ateliers ; ils inspectent les objets fabriqués. Ils infligent de fortes amendes pour toute infraction : la punition la plus grave est l’interdiction de travailler. Chaque corporation détenait un monopole de fabrication ou de vente. Par exemple : nul ne pouvait tisser s’il n’appartenait à la corporation des tisserands.

  Les gildes et les hanses (ghilde, carité, frairie ou hanse)) Peu à peu les confréries s’organisent à la manière de la gilde. On les appelle alors métiers ou corporations. Certaines grandes villes pouvaient compter jusqu’à 55 métiers différents. Chaque corporation possédait : Un local de réunion (sa maison) Une caisse d’assistance commune Une bannière Un sceau Des règlements Une chapelle Un saint patron.  La classe des marchands s’étant peu à peu disciplinée et enrichie, elle éprouva le besoin de s’organiser et de former des groupements d’entraide pour accaparer le monopole du commerce en gros. Les gildes étaient nées et permettaient à leurs membres : De réunir des capitaux plus importants  De diminuer les risques : brigandage, pirates, naufrages, rançons exigées par certains seigneurs, De répartir les pertes  D’assurer la défense commune  Très puissantes, elles allaient bientôt exercer un véritable despotisme économique et politique. Par exemple : Elles s’étaient octroyé le monopole pour l’achat en bloc les laines anglaises  Elles revendaient ces laines aux fabricants de draps. Elles rachetaient les draps fabriqués au prix qu’elles avaient préalablement fixé et les revendaient à l’étranger 

Le despotisme des gildes

La gilde se met-elle à revendiquer des privilèges, c’est-à-dire des avantages exceptionnels qui permettront le développement de ses activités. Les gildes marchandes groupent exclusivement les marchands d’une même ville. Mais des associations de marchands issus de plusieurs villes s’y superposaient parfois : ce sont les hanses. En Belgique est créée la hanse flamande de Londres qui regroupe tous les marchands de Flandre qui pratiquent l’achat de laines anglaises à Londres. De même, les cités bordant la Mer Baltique s’unissent pour constituer la Hanse Teutonique dont le trafic se prolonge vers Bruges.

Les hanses se réservent le monopole économique et possèdent même parfois une puissance militaire.

  Les foires et les marchés Les marchandises étaient d’abord vérifiées par les autorités du métier et de la commune qui en fixaient le prix. Puis on les exposait en vente sur le marché public qui se tenait le plus souvent dans des halles. Chaque négociant y avait sa place mesurée. Mais il lui était défendu d’appeler les acheteurs et surtout de les tromper en utilisant de faux poids par exemple (puni par la peine de mort !). Les produits étaient également vendus dans les foires qui se tenaient à jour fixe dans diverses localités. fort nombreuses, elles servaient de rendez-vous à une foule d’acheteurs et de vendeurs.   Liens commerciaux avec l’Europe

A la multiplication des besoins correspondaient un accroissement régulier du potentiel de la production.

Au 11e siècle, la beauté des tissus fabriqués en Flandre était largement répandue en France, en Angleterre, en Scandinavie, en Allemagne et en Russie. Les marchands qui fréquentaient les foires flamandes et wallonnes qui se succédaient pendant toute la partie de l’année où les routes étaient praticables, bénéficiaient :

de la franchise d’arrêt : « amnistie » des sanctions pour délits pendant la présence à la foire  

de l’exception des droits d’aubaine : les étrangers n’étaient redevables d’aucune taxe sur leurs propres biens    

de l’exception des droits de représailles : aucun droit de saisie à l’encontre des marchands.

 

Liens commerciaux avec l’Orient

Le mouvement des croisades ouvrit largement un marché nouveau à l’expansion économique des régions flamandes : le monde méditerranéen. L’Orient manquait de tissus et d’armes que Flamands et Wallons pouvaient fournir aux marins vénitiens, pisans et génois, tandis que l’Europe était avide d’épices, de parfums, de soies et de bijoux orientaux.

Le port de Bruges était fréquenté par de nombreux marchands qui chargeaient la production locale et déchargeaient des produits de luxe et autres marchandises. S’installent à Bruges des représentants des grandes maisons d’Allemagne, de France, d’Espagne, d’Angleterre et d’Italie. Bruges devint ainsi le plus important marché du Nord de l’Europe, rivalisant avec Venise. Mais Bruges était aussi un centre international de paiement et de crédit. Les banques italiennes y faisaient une bonne partie de leurs opérations et y négociaient leurs lettres de change.

 

La monnaie

Au fur et à mesure que se développait le commerce, la monnaie faisait l’objet de conventions internationales pour en stabiliser le cours. Et ce n’était pas un luxe !

Voici à titre d’exemple, ce que l’on trouvait dans les comptes de l’abbaye de Ryckel près de Tongres : des écus de Liège et de Louvain, des monnaies allemandes, anglaises ou françaises, des deniers de Saint Trond, des deniers de Hollande, des deniers de Cologne, des deniers Sterling, des deniers Tournois.

Importance du rôle des changeurs, fonctionnaires communaux, ils sont chargés de toutes les opérations, y compris celle qui consiste à éliminer les pièces fausses ou mauvaises qui abondent. Les Lombards, eux, se spécialisent dans les prêts financiers et s’implantent si solidement en Belgique qu’on les voit devenir d’opulents propriétaires terriens. Les taux des prêts qu’ils consentaient étaient à la fois variables et très élevés : Au 13e siècle, les villes empruntaient à 14 ou 20 % Les petites cités devaient payer jusqu’à 43 % Au 15e siècle, Bruges empruntait à 15 ou 24 % Mais le taux atteignait parfois 100 voire 130 % !!!!!!!!!

Ayant acquis de nouveaux droits, les villes bénéficient d’une grande autonomie.

Elles deviennent des Etats dans l’Etat :

Elles ont elles-mêmes des vassaux  

Elles étendent leurs lois et leur juridiction sur les petites villes et le plat-pays environnant.

Les plus grandes communes obtiennent le droit de surveiller les institutions charitables 

de nommer les curés de leurs paroisses 

d’organiser un enseignement municipal ;

dans plusieurs villes, la bourgeoisie enleva la direction de certaines écoles au clergé et à son délégué, l’écolâtre de porter des armes lorsque leurs bourgeois voyagent. Mais les bourgeois obtiennent surtout le droit de s’administrer eux-mêmes, même si le seigneur garde un pouvoir de contrôle par l’intermédiaire de son délégué.

 

Les villes flamandes et leurs spécialités L’industrie drapière flamande prit son essor à la fin du 11e siècle. Grâce à leur technique impeccable, Gand et Ypres fabriquaient des draps renommés à l’étranger pour leur solidité, leur couleur et leur finesse. Ces beaux tissus flamands se fabriquaient avec des laines anglaises que les gildes de riches marchands s’occupaient d’acheter à des conditions favorables. Dès qu’une ville prenait de l’importance, elle tendait à s’assurer un privilège d’étape, ou droit de recevoir seule certaines denrées ou produits manufacturés, de les entreposer, puis d’en faire la distribution ailleurs.  Bruges a acquis l’étape des laines anglaises, Gand a acquis l’étape des blés, Damme d’abord, Middelburg ensuite, auront le monopole d’achat et de vente des vins de France.

 

Bruges

L’admirable prospérité de la Flandre fut à son point culminant par l’épanouissement du port de Bruges en communication avec l’estuaire du Zwin et, par des canaux, avec les villes de Gand, Damme et L’Ecluse. Grand entrepôt du commerce européen, elle fut surnommée la « Venise du Nord ». Les marchés se traitaient dans la ville même ; les marchandises étaient débarquées, échangées, embarquées comme fret de retour notamment dans les avant-ports de Damme et de L’Ecluse. Voici, à titre d’exemple, quelques marchandises qui transitaient par Bruges. A tout seigneur tout honneur : les draps des villes de Flandre La laine des Anglais. Des poissons fumés et salés ainsi que des bois flottés étaient amenés par les Scandinaves. De l’ambre et des fourrures provenaient de Russie  Des vins, des fruits, du sel de la côte atlantique, des huiles, des laines et du fer provenaient d’Espagne et du Portugal. Des draps d’or étaient amenés par les Lombards, les Pisans et les Florentins. Quant aux Vénitiens et aux Génois, grands voyageurs, ils nous apportaient des soieries, de l’alun, des métaux précieux, des épices, des parfums et des animaux exotiques qu’ils avaient achetés aux Arabes, Indous, Malais et Chinois. Tous ces négociants et courtiers, provenant de 32 nations différentes, jouissaient d’une indépendance complète et possédaient leurs propres comptoirs. Le caractère cosmopolite du port de Bruges s’accentua encore par la création d’une quantité de bureaux de change, puis de banques, où les financiers lombards et languedociens exercèrent une industrie très lucrative. Enfin, la foire de Thourout était la plus fréquentée, non seulement de la Flandre, mais également de l’ensemble des principautés belges. Les foires d’Ypres et, bien sûr, de Bruges étaient également renommées.

  Quid des campagnes ? Les paysans, eux aussi, s’unissent en associations de secours mutuel. L’ancienne communauté domaniale, soumise au seigneur ou à l’abbaye, est remplacée par le village avec son maire et ses échevins.

Pour enrayer l’exode des campagnards vers les villes, les dynastes octroient aux villages d’avantageuses chartes rurales (exemple : la loi de Beaumont qui apporte une amélioration notable dans la condition des personnes).

 

XIII°-XV° siècle : Les ducs de Bourgogne

Pendant 1 siècle (1369-1477) Les ducs de Bourgogne  le roi de France Jean II le Bon recherche des alliances contre son ennemi le roi d’Angleterre, en échange de la restitution de la Flandre, crée donc un nouvel apanage ducal bourguignon pour son fils préféré, Philippe le Hardi, duc de Bourgogne avec la fille du comte de Flandre Louis de Maele en 1369, premier des fameux duc de Bourgogne+ Flandres) : l’État bourguignon se développait beaucoup plus vite que la France, en peu de temps créer une « identité nationale » spécifique.es rapports commerciaux  étant de plus en plus suivis, cette forme de gouvernement des villes italiennes a été imitée par les villes flamandes au début du XIII° siècle. Aux deux côtés des Alpes, le point de départ de la fortune de ces lignages est la possession de la terre ou l'exercice d'une fonction auprès d'un détenteur du pouvoir public, sources d'un certain revenu, dont on dispose au XI° siècle pour l'exercice du négoce ou de l'usure. Si ces puissants patriciens ont pu commettre des  abus de pouvoir (tel que Jehan Boinebroke à Arras), ils ont incarné une grande civilisation.

 

A Au XIV e siècle et tout au long de la période bourguignonne, une tendance à l’autonomisation de cet « État des fonctionnaires » s’est prolongée. « Nouveau groupe social », issu principalement de la bourgeoisie, ce groupe se caractérisait par l’endogamie et par une tendance naissante à former des castes, soit une préfiguration de la « noblesse de robe » plus tard, où la fonction devait conduire aussi juridiquement à l’anoblissement. Ces familles profitent savent toujours user des circonstances internationales favorables, en particulier des nouvelles relations commerciales entre Flandre et Italie, pour ajouter les ressources du commerce à celles de leurs biens fonciers et pour « porter le renom de la famille à un degré éminent » et conserve parfois sa puissance jusqu'au XV° siècle. «  Les noms des hommes ont une importance inouïe, une importance qui leur échappe, parce qu’elle est au-dessus de leur intelligence. Leur nom parle leur être; c’est leur substance qui se trahit. » Ernest Hello La grande prospérité de l’industrie drapière avait donné naissance à une classe dirigeante nouvelle : le patriciat qui s’octroya d’inadmissibles monopoles commerciaux, exploita bassement les ouvriers et s’empara de tous les leviers de commande politiques.   B Mais il y eut des crises sociales en Flandre, d'abord à la fin du XIII° siècle, puis en Italie : augmentation de la population urbaine ; fermeture de nombreux  débouchés au commerce flamand et italien. Ces crises n'ont pas uniformément entraîné la décadence de ces dynasties de grands bourgeois. A la fin du XIII°et du XIV°s : en Italie comme en Flandre, on observe la même manière de composer ici et là avec les forces démocratiques organisées. La plèbe urbaine, constituée d’ouvriers et d’artisans groupés en corporations, végétait dans la misère. Elle était pressurée de lourds impôts et menacée de mort ou de bannissement sous le moindre prétexte. De violentes révoltes partirent de Bruges et se propagèrent dans diverses villes de Flandre. Le comte de Flandre prit résolument le parti du commun contre celui des patriciens qui appelèrent Philippe le Bel au secours. L’aristocratie de Flandre est appelée les Leliaerts.  

C C'est ainsi qu'à Venise et à Arras, la décadence est retardée, soit en développant la draperie, soit en cherchant une compensation dans le vin et la haute lisse. Mais similitudes enfin, dans l'aspect de la décadence politique de ces patriciens lorsque les villes furent privées de leur ancienne indépendance, par les princes centralisateurs des états modernes. Le synchronisme entre l'établissement d'une voie commerciale reliant l'Italie et la Flandre, et le développement des villes aux deux extrémités de cette voie, constitue un des thèmes favoris de l'histoire de l'Europe occidentale au Bas Moyen Age. Ce sont précisément les hommes qui ont organisé ces échanges qui ont en même temps « informé » la civilisation urbaine. Il ne s'agit donc pas ici de la classe bourgeoise prise dans son ensemble, mais de sa fraction la plus puissante par l'argent et le pouvoir politique : du patriciat urbain. Il semble bien que l'on puisse retenir des similitudes: aux deux côtés des Alpes, le point de départ de la fortune de ces lignages est la possession de la terre ou l'exercice d'une fonction auprès d'un détenteur du pouvoir public, sources d'un certain revenu, dont on dispose au XI° siècle pour l'exercice du négoce ou de l'usure. J. LESTOCQUOY. Aux origines de la bourgeoisie : les villes de Flandre et d'Italie sous le gouvernement des patriciens (XIe- XVe siècles). Paris, Presses universitaires de France, 1951. R. Doehaerd.

La cour princière

Il s’agit d’une caractéristique universelle de l’État moderne « pré-bureaucratique » et « pré-bourgeois » du type monarchique en Europe occidentale. Même pour une institution devenue déjà fortement indépendante de la volonté royale comme le Parlement de Paris, il semble avoir été très difficile de résister à la pression du solide réseau que constituait la cour de France. À côté du réseau du roi même, il faut en France compter aussi avec ceux des grands princes (comme ceux d’Orléans, de Berry et, bien sûr, de Bourgogne). Dans cette optique, la cour bourguignonne doit avoir été le centre nerveux de tous les réseaux de l’État bourguignon.  En Hollande aussi, région plus décentrée que la Flandre... La cour princière était à la fois un espace privé et public. Bourdieu décrit cette institution comme une « confiscation » patrimonialisme du capital social et symbolique à l’avantage du prince.

Suprématie des métiers Après la Bataille des Eperons d’Or, il fallut admettre les revendications des métiers. Elles équivalaient à une véritable révolution sociale. Sous l’impulsion de la weverie, c’est-à-dire de la corporation des tisserands : Les odieuses réglementations du travail imposées par le patriciat furent supprimées. Il fut mis fin au monopole commercial des gildes  La liberté des professions fut établie. Ceci signifiait que désormais tisserands, foulons et teinturiers pouvaient, comme les autres corporations : Se procurer les matières premières,  avoir leurs locaux,  Se procurer des outils, vendre eux-mêmes leurs draps à l’étranger.  La poorterie avait, d’autre part, été exclue des échevinages. Pour avoir accès aux fonctions publiques, il fallait au préalable être inscrit sur les registres d’un métier. Toutefois, lorsque Robert de Béthune revint au pouvoir, il resta fidèle à son rôle de médiateur et fit rentrer un certain nombre de patriciens dans les échevinages …

 

Jusqu’en 1450, Bruges

demeura le rendez-vous international du grand commerce et constituait le plus grand marché bancaire de l’Occident. Par la suite, elle fut atteinte par l’ensablement progressif du Zwin et vit, en outre, les marchands étrangers rejeter peu à peu son organisation corporative rigide et préférer aborder et s’établir à Anvers située sur l’Escaut que le hasard d’une inondation avait élargi avec bonheur.

Anvers

avait reçu des ducs de Brabant les étapes du poisson, du sel et du blé. Par ailleurs, l’essor de la draperie brabançonne et malinoise lui avait ouvert d’intéressantes perspectives. Un bel avenir s’ouvrait aux habitants du port qui se mettaient à l’œuvre en utilisant des méthodes nouvelles : En 1460, ils fondèrent une bourse de commerce, le premier établissement de ce genre en Europe   La liberté commerciale y était observée avec le respect d’un dogme. Cette liberté ne concernait toutefois que le grand commerce international ; les métiers traditionnellement exercés par les Anversois restaient soumis aux réglementations corporatives.

Décadence de la draperie urbaine et progrès de la draperie rurale Affaiblis par leurs luttes contre Philippe le Bon et par leurs querelles intérieures, les centres drapiers urbains protectionnistes virent approcher la ruine. De nombreux ouvriers s’étaient réfugiés en Angleterre où ils avaient implanté leur industrie, et spécialement le tissage des draps. Ils y étaient si nombreux que les laines anglaises furent utilisées sur place et ne furent plus expédiées dans les Pays-Bas. En outre, les Anglais travaillaient à bon marché et l’industrie des Pays-Bas ne put soutenir leur concurrence.

Mais pendant qu’Ypres et Gand s’appauvrissaient, de nouvelles industries rurales, nées dans les petites villes et les campagnes s’épanouissaient sous l’égide de la liberté économique. Ne pouvant s’approvisionner en laines anglaises, ils sont allés acheter des laines espagnoles et portugaises convenant particulièrement pour la fabrication des tissus légers et de fantaisie tels que les sayettes. La sayetterie devint ainsi la spécialité de l’industrie rurale et lui assura la prospérité durant 2 siècles.

L’industrie drapière urbaine en décadence tenta de se relever en adoptant la sayette mais en vain … les villes drapières vont cependant réagir à la crise qui les épuisait et lancer le lin, la dentelle et la tapisserie. Quelques-unes se spécialisèrent plus spécifiquement : Gand, qui avait conservé l’étape des grains, resta un centre de batellerie important pour le transport des céréales  A Bruxelles, où résidait la Cour bourguignonne, on s’orienta vers l’artisanat de luxe ; Bruges devint une place de banquiers.

 

Les principautés flamandes suscitent bien des convoitises car elles sont riches et prospères. Le roi de France ne les quitte pas des yeux et recherche des alliances afin de se prémunir contre son ennemi de toujours : le roi d’Angleterre. C’est dans cette optique qu’il négocie le mariage de son fils, Philippe le Hardi, duc de Bourgogne avec la fille du comte de Flandre Louis de Maele. Le destin des provinces belges est en marche …

Quelques décennies plus tard, toutes les principautés seront bourguignonnes à la mort de Charles le Téméraire en 1477.

Par son mariage avec Maximilien d’Autriche, Marie de Bourgogne, fille de Charles le Téméraire, passe la main à une nouvelle dynastie : celle des Habsbourg. Avec elle, nous quittons le Moyen âge et franchissons le seuil des Temps Modernes.

La politique centralisatrice des ducs de Bourgogne

A la veille de la période que l’on allait appeler « Temps modernes », il devenait impérieux de rationaliser la gouvernance des diverses possessions bourguignonnes afin de la rendre plus efficace. Philippe le Hardi dans un premier temps, mais surtout Philippe le Bon, vont s’atteler à cette tâche.

Toucher aux traditions médiévales exclusivistes telles que les privilèges, monopoles ou autres immunités, n’allait pas tarder à engendrer, comme nous le verrons plus loin, des émeutes et des conflits. Aussi Philippe le Bon comprit-il que s’il voulait garder l’affection de ses sujets, il devrait maintenir les institutions régionales et se borner à leur superposer des institutions centralisatrices de contrôle. Il allait réaliser son projet avec un certain doigté …

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La tapisserie

Arras semble tout monopoliser jusqu’en 1445 environ. Puis on tisse à Tournai, mais aussi à Arras. Si le duc de Bourgogne délaisse les capitalistes d’Arras et leur commerce, les princes italiens s’adressent à Arras, à Lille et à Tournai, trois villes très proches où la production est abondante;  je ne dirai pas villes rivales. Le fait de la récente frontière qui sépare amicalement Tournai des deux autres villes fait oublier leurs liens du XVème siècle.»

Le licier lillois, fabricant de Lille, Jean Le Haze, (né en 1440?  à Lille, † après 1472?  à Bruxelles), ou Le Hase, est un tapissier et marchand brabançon origi-naire de Flandre; il fut appelé par Philippe le Bon à Bruxelles pour tisser vers 1466 une Mille-Fleurs por-tant les armes et emblèmes du duc de Bourgogne (Musée historique, Berne) et dont la facture est cer-tainement beaucoup plus révélatrice de ce qui se tissait alors à Lille qu'à Bruxelles.

Philippe-le-Bon fit tisser de nombreuses tapisseries en Flandre. Il commanda notamment huit pièces de tapisserie de verdures à Jehan le Hase, Jean de Haze (1440? à Lille, † après 1472?  à Bruxelles), ou Le Hase, tapissier et marchand brabançon originaire de Flandre.

 Les centres de production se situaient en cette seconde moitié du XVe siècle dans les villes du nord qui se sont reconverties, au cours du XIVe siècle, de l’ industrie drapante dans celle de la tapisserie afin d’éviter de laisser des bras sans emploi. Audenarde, Arras, Bruges, Lille, Tournai et surtout Bruxelles s’affirmèrent bientôt comme des hauts centres de fabrication.

De même à Lille, le licier arrageois Robert Poisson élaborera la tapisserie de « l’ Apocalypse» d'Angers ».

Environ 12.000 personnes de la région du Nord travaillaient dans cette industrie. Un siècle plus tard, ils sont 20.000. Les plus grands artistes de l’ époque en font les dessins (Rubens…).

La fabrication de la haute et de la basse lice était interdite en dehors de Bruxelles, Louvain, Anvers, Bruges, Audenarde, Alost, Enghien, Binche, Ath, Lille, Tournai et des autres cités franches, où le métier était réglé par les ordonnances.

La ville de Tournai figure parmi les grandes cités industrielles en dehors desquelles l’ édit de 1544 interdisait la fabrication de la tapisserie. Toutefois les statuts de la corporation des hauteliceurs, souvent renouvelés et confirmés,  ne font pas mention d'une marque propre aux ateliers tournaisiens.

Les grandes villes de la Flandre méridionale, Lille et Valenciennes, ne paraissent pas avoir possédé d'ate-liers de haute lice au XVI° siècle.

A Lille, les hauteliceurs, qui étaient au nombre de vingt-deux en 1539, ne formaient qu'une corporation avec les bourgeteurs et les tripiers de velours. Une ordonnance rendue dans cette ville, en 1595, prouve que notre industrie y comptait plusieurs représentants. Cette ordonnance interdit le métier de la haute lice à tout individu qui n'était pas franc-maitre de Lille ou de Douai, et astreint tous les tapissiers de la localité à coudre ou leur enseigne ou leur nom sur les pièces fabriquées par eux. La ville de Tourcoing parait avoir possédé des tapissiers au XVII° ou au XVIII°siècle. M. Houdoy a décrit une belle pièce représentant une Fête champêtre, signée:Lefevre-Tourcoing.

Aux ateliers des XVe et XVIe siècles à Lille succédèrent des ateliers au XVII° mais n'eurent qu'une durée éphèmère. Joris Blomaert, qui présente une requête en 1677, établit des métiers à Lille vers 1680;  il les abandonne, vers 1684. Ensuite les métiers de Pannemacker subsistèrent durant une cinquantaine d'années ainsi que l’ atelier de Guillaume Warniers.

Après le décès de Warniers (1738), l’ activité végéta. Etienne Deyrolles essaya de rénover en 1780 les ateliers mais en vain. De nombreuses Tesnières furent tissées à Lille.

En 1634, Vincent Van Quilkelberghe, d'Audenarde, importe à Lille la fabrication de la tapisserie façon d'Audenarde; il était venu chercher fortune à Arras vers le commencement du XVII° siècle. Il ne trouva pas dans cette ville les ressources qu'il espérait, et, en 1625,nous le voyons fixé à Lille. Le magistrat lui accorde une pension annuelle de 100 florins, à la condition qu'il enseignât son métier à quatre enfants pauvres. Cette pension fut continuée aux fils de Vincent, Jean Van Quilkelberghe et Emmanuel Van Quilkelberghe, venus à Lille à la suite de leur père.

En 1637, Emmanuel van Quickelberghe part pour Mortlake

En somme, pendant le cours du XVII° siècle, la brillante industrie qui avait fait la fortune et la gloire des Pays-Bas sous le règne de Charles-Quint se montre en décadence dans tous les centres flamands.

Et pourtant, à Lille, sous les règnes de Louis XIV et de Louis XV, Cabillau,  Pennemaker, Destombes, Melter, Werniers (Guillaume Werniers, gendre de Jean de Melter et son successeur, travaillait à Lille en 1701) et autres donnent une grande extension à cette industrie artistique.

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Culture

Les ducs aiment le luxe, le faste et la richesse. Ils organisent leur cour en conséquence, s'entourent d'une noblesse soumise (création de l'ordre de la Toison d'or pour récompenser les nobles fidèles), organisent des fêtes fastueuses pour divertir cette cour.

Sur le plan vestimentaire,

la mode est au pourpoint court, à la coiffure « en bol » et aux chaussures « à la poulaine » pour les hommes ; les femmes se coiffent de hennins et leurs robes ont de longues traînes.

Les ducs sont de grands protecteurs des arts et des artistes :

Architecture :

Les artistes ne travaillent plus exclusivement pour l'Église, mais aussi pour de riches particuliers. Le style ogival (ou gothique) caractérise encore les XIVe et XVe siècles, mais il subit une évolution : les formes sont de plus en plus légères ("dentelle de pierre"), les lignes donnent l'impression de flammes (d'où le nom de "gothique flamboyant"). Les exemples sont nombreux en Belgique : hôtels de ville de Bruxelles, Louvain, Audenarde, Bruges, cathédrale d'Anvers, etc.).

Elle supplante peu à peu la miniature, qui sert encore à illustrer les livres manuscrits (par ex. « La Bible moralisée de Philippe le Hardi »). Elle connaît un développement particulièrement important. On peint sur des panneaux de bois et de toile et on utilise la peinture à l'huile (qui fixe la couleur). La perspective est mieux rendue et les peintres font preuve d'un grand souci de précision (visages, tissus…). Les sujets restent essentiellement religieux.

Plusieurs peintres originaires des Pays-Bas marquent cette époque et illustrent la « Renaissance » flamande. Il s'agit par exemple de Jan Van Eyck (L'agneau mystique, Vierge au chanoine Van der Paele), de Rogier van der Weyden (appelé aussi de le Pasture) (Les sept sacrements, Portrait de Philippe le Bon), de Dirk Bouts (La dernière Cène, La justice d'Othon), de Jérôme Bosch (Le jugement dernier) de Hans Memling, Gérard David, etc.

Sculpture :

Statues décorant les églises, les monuments publics et les tombeaux. Le sculpteur le plus connu est Claus Sluter (puits de Moïse à Dijon en Bourgogne).

Les bourgeois aussi se soucient de plus en plus de l’élégance de leurs demeures. Elles donnent sur la rue par des arcades et sont surmontées d’un étage garni de fenêtres richement décorées et couvert d’un toit en appentis. L’étage est desservi par des escaliers logés dans une tourelle. Le luxe vise au pittoresque et fuit toute symétrie.

L’enseignement L’instruction connaît de nouvelles possibilités de développement.

La nouvelle congrégation des Frères de la Vie Commune apporte un sang nouveau à l’enseignement dans les villes. Leurs conceptions pédagogiques écartent des études les subtilités philosophiques pour mettre l’accent sur un enseignement plus pratique que celui qui était donné jusqu’alors. Ouverts aux nouveautés, ils sont les premiers à avoir recours, en 1473, à l’imprimerie mise au point par Gutenberg.

Désireux de former sur place les élites et les fonctionnaires, le duc de Brabant obtient du pape Martin V l’autorisation de fonder, en 1425, l’Université de Louvain. On y enseigne le droit, la médecine et les arts. En 1432 la faculté de théologie ouvre ses portes. L’Université de Louvain dispense des cours en latin qui attirent rapidement de nombreux étudiants ; elle sera appelée à devenir l’une des plus célèbres d’Occident.

 

Les temps modernes

La période espagnole

1) Pays bas espagnols  souveraineté des Habsbourg du XVe au XVIIIe siècle. Marie de Bourgogne, fille unique Charles le Téméraire (1433-1477), épouse en 1477, avec l'archiduc Maximilien d'Autriche, grand-mère de Charles Quint. Leur dynastie s'y maintint jusqu'en 1795. Marguerite de Habsbourg, tante de l'empereur Charles Quint qui lui confia la gouvernance des Pays-Bas. L’avènement de Charles Quint Pays-Bas grand âge d’or. naquit à Gand en 1500. Il hérita des maisons de Bourgogne, de Habsbourg et d'Espagne. poursuit la politique centralisatrice des ducs de Bourgogne tout en respectant les privilèges territoriaux. Grand Privilège des Pays-Bas prévoyait : suppression de toutes institutions centralisatrices des ducs de Bourgogne, remise en vigueur de tous les anciens droits, des provinces, des villes et des métiers. La soumission, par le pouvoir central, des déclarations de guerre et des autres actes importants au consentement préalable des Etats Généraux et provinciaux. création d’un collège supérieur de surveillance, le Grand Conseil, représentants de tous les Etats de la Maison de Bourgogne. Les Etats Généraux : sorte de représentation nationale. i l’ère des Temps Modernes s’ouvre classiquement à la chute de l’Empire Romain d’Orient ou à la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, elle représente aussi un travail persévérant et systématique de la part des souverains pour mettre en place une politique de centralisation unifiant les anciens fiefs en un tout, non seulement territorial mais également administratif, monétaire, économique et politique.

Une charte, connue sous le nom de Grand Privilège des Pays-Bas prévoyait :

La suppression de toutes les institutions centralisatrices des ducs de Bourgogne, à commencer par le Grand Conseil de Malines

La remise en vigueur de tous les anciens droits, privilèges, coutumes et usages des provinces, des villes et des métiers

L’octroi aux Etats, tant provinciaux que généraux, du droit de réunion spontanée

La soumission, par le pouvoir central, des déclarations de guerre et des autres actes importants au consentement préalable des Etats Généraux et provinciaux.

La création d’un collège supérieur de surveillance, le Grand Conseil, composé de représentants de tous les Etats de la Maison de Bourgogne

L’emploi de la langue nationale comme instrument officiel dans chaque partie du pays

A la lumière de ce qui précède, force serait de conclure que le rassemblement territorial opéré par les ducs de Bourgogne allait être remis en cause. Il n’en a pas été ainsi ! Les provinces des Pays-Bas allèrent même jusqu’à ne plus vouloir se contenter d’une simple union personnelle dans le chef d’un souverain commun … Pour la première fois dans l’histoire du pays, l’opinion publique appréciait de pouvoir s’exprimer par le biais de ses représentants dans les instances communes suivantes :

Le Grand Privilège : sorte de Constitution commune

Le Grand Conseil : sorte de pouvoir exécutif commun

Les Etats Généraux : sorte de représentation nationale

Traité d’Arras (23-12-1482) : il laisse à la France le duché de Bourgogne ; il laisse à la Flandre les châtellenies gallicantes ; L’Artois et la Franche-Comté sont donnés en dot à Marguerite d’Autriche promise en mariage au dauphin Charles. Comme Marguerite n’est âgée que de 2 ans, le traité stipule qu’elle sera élevée à la Cour de France. Maximilien doit en outre consentir que l’éducation de son fils Philippe soit confiée au Conseil de Régence sous le contrôle immédiat des Trois Membres de Flandre

Nouvelles actions flamandes Une nouvelle guerre contre la France (1487) suivie de lourdes impositions, raviva la rancune des Flamands. Alors qu’il se rendait à Bruges, Maximilien fut fait prisonnier. Le 23 mai 1493, le Traité de Senlis rendit à Maximilien l’Artois et la Franche-Comté. Le roi de France, désormais hanté par le désir de conquérir l’Italie, ne s’intéressait plus aux Pays-Bas.

 

L’avènement de Charles Quint Sous son règne, les Pays-Bas vont vivre leur grand âge d’or. Cet héritier de l’Etat bourguignon, des couronnes espagnoles et des possessions habsbourgeoises entretiendra sa vie durant un important lien affectif avec son pays natal …Charles Quint poursuit la politique centralisatrice des ducs de Bourgogne tout en respectant les privilèges territoriaux auxquels il avait juré fidélité à son avènement.

Le règne de Charles Quint s’inscrit dans une phase de prospérité. L’économie, fondée sur les échanges de plus en plus intenses, passait pour être la plus moderne de l’Occident à cette époque.

 

Anvers

Bruges fut définitivement détrônée en tant que centre économique par la jeune métropole anversoise. Déjà sérieusement menacée par l’ensablement du Zwin, elle avait reçu le coup de grâce lorsque Maximilien se vengea de sa capture en accordant à Anvers de grands avantages qui ne tardèrent pas à attirer les marchands étrangers. En 40 ans, Anvers abritait plus de 1.000 firmes réparties entre diverses nations. Elle ne tarda pas à devenir « l’entrepôt de l’univers ». C’est à Anvers que : Les marchands anglais, allemands, français et scandinaves achetaient les épices venues des Indes par l’intermédiaire des facteurs portugais et espagnols. C’est là que s’échangeaient l’alun, les soies et les velours d’Italie, les laines anglaises, les vins de France contre les blés de la Baltique, les tissus de la Flandre gallicante, les métaux travaillés du pays de Liège, les œuvres d’art du milieu anversois. C’est là qu’Espagnols et Portugais, soudainement enrichis par leur expansion colonisatrice, venaient acheter les objets nécessaires à l’existence, y compris leurs batteries de cuisine ! En relation avec les marchands flamands établis à l’étranger, Anvers correspondait aussi avec les comptoirs coloniaux du Brésil, du Pérou, de la Chine. Les grandes banques de Toscane, de Lombardie, d’Ulm et d’Augsbourg y avaient d’importantes succursales. En 1540, le marché financier anversois était supérieur en importance à ceux de Gênes et d’Augsbourg, patrie des Fugger !

Les Fugger d’Augsburg Tous ces produits se négociaient autour de la Bourse d’Anvers construite en 1531. Elle deviendra rapidement une bourse essentiellement financière qui contribuera à faire de la ville un grand centre de trafic de l’argent : Des banquiers étrangers, par exemple les Fugger d’Augsbourg, y installèrent des succursales  Les méthodes financières se perfectionnèrent : avec l’endossement, la lettre de change devint un instrument de crédit plus souple.

Les Anversois eux-mêmes, se bornaient au rôle de courtiers et d’entrepositaires. Ils se consacraient notamment : Au travail des pierres précieuses, au raffinage du sucre, à l’apprêt et à la teinture des draps envoyés bruts d’Angleterre, à l’imprimerie, à la verrerie.

Bruges ne fut pas réduite à la misère pour autant. Elle conserva l’étape des laines espagnoles et resta, après Anvers, la ville des Pays-Bas où la richesse mobilière était la plus grande.

 

L’industrie L’industrie linière est favorisée par le régime de la libre concurrence qui permet à de nouvelles industries de remplacer celles de jadis :

Développement de l’industrie linière dans les vallées de la Dendre, du Haut-Escaut et de la Lys

Fabrication de tissus de toile légère à Gand avec exportation vers l’Amérique espagnole.

Dans le domaine de la draperie rurale, et particulièrement dans le Sud de la Flandre, les laines espagnoles sont transformées en étoffes légères, de qualité assez médiocre : les serges et les sayettes

Dans le Borinage, l’Entre-Sambre-et-Meuse, le Namurois et le pays de Liège, l’industrie houillère et métallurgique prend de l’extension : Les charbonnages sont encore peu profonds (40 à 100 mètres). Le long des cours d’eau apparaissent des « marteaux à fer » actionnés par des moulins hydrauliques. Les premiers hauts-fourneaux, chauffés au bois, s’édifient dans le voisinage des forêts. Développement de l’armurerie qui s’explique par l’usage devenu général des armes à feu. Malines a, elle aussi, une fonderie de canons renommée. Les besoins de luxe des classes riches exercent une influence sur les progrès de l’industrie. La taille du diamant se pratique spécialement à Anvers. Les commandes de dentelles sont si nombreuses que les embaucheurs de Bruxelles, de Malines et de Bruges doivent recruter des servantes dans les villes et y provoquent une « crise des gens de maison » ! Les fabriques de tapis (Tournai, Audenarde, Bruxelles et Binche) se spécialisent dans divers genres artistiques : ameublement, tapisseries murales, etc. La vieille industrie drapière des grandes villes de Flandre était morte :

A Ypres, un tiers de la population vivait dans les privations. Le petit peuple de Gand souffrait du renchérissement des denrées et de l’augmentation des impôts.

 

Les classes sociales Depuis l’époque des ducs de Bourgogne, la société avait considérablement évolué. La noblesse, le clergé, les grands bourgeois ainsi que les métiers avaient en partie perdu cette physionomie compartimentée qui leur donnait un aspect de castes. L’action politique du souverain et le nouveau régime de liberté économique avaient contribué à la transformation des anciennes classes sociales davantage orientées vers des intérêts communs.

 

La noblesse Favorisée par les Habsbourg, elle avait reconquis son prestige. Les seigneurs, surtout les plus grands, étaient comblés d’honneurs, de pensions et faisaient de riches mariages avec des héritières bourguignonnes ou allemandes.

Mais, malgré son vernis d’urbanité emprunté aux modes italiennes, le grand seigneur flamand était encore bien souvent grossier et sauvage.

 

La Cour Marguerite d’Autriche et Marie de Hongrie aimaient s’entourer d’une foule de courtisans.

Lors de ses brefs séjours dans les provinces belges, Charles Quint savait gagner la sympathie de son peuple :

Il séduisait les érudits par ses connaissances étendues

Flattait les patriotes en leur parlant dans leur langue

Tournait habilement des compliments en l’honneur des dames de la Cour.

Bref, il était passé maître dans l’art de la communication !

 

La bourgeoisie Cette dénomination englobait maintenant tous les membres de l’ordre Tiers. On y distinguait toutefois 3 classes :

La grande bourgeoisie:

elle comprenait tous ceux que le « régime capitaliste » avait rapidement conduits à la fortune (drapiers, courtiers, maîtres de forges, armateurs, …). Cette classe de riches : Se passionnait pour les questions de production et de change.  Jouait un rôle important dans les conseils municipaux . Aimaient le grand raffinement, les fêtes fastueuses

Disputait à l’Eglise ses pouvoirs sur le terrain de l’enseignement et de la bienfaisance.  Dans le monde de la haute bourgeoisie, une place spéciale était occupée par les richissimes négociants et banquiers de la Place d’Anvers. Leur rôle dans la politique internationale était considérable. C’est à eux que le souverain s’adressait pour financer ses guerres contre le roi de France. Leur centre de réunion était la Bourse.

La moyenne bourgeoisie 

se cantonnait dans le commerce de détail, dans les petits métiers s’occupant de l’alimentation et du vêtement. Elle avait gardé en majeure partie son organisation corporative. C’était une classe pieuse, loyaliste et de mœurs honnêtes. Elle recherchait : Les kermesses Les concours de Serments où l’on abattait le papegay Les processions, nommées ducasses dans le pays wallon.

 

Les classes déshéritées Menait une existence difficile. La vie était devenue chère par suite de la diminution de la valeur des métaux précieux, brusquement introduits en trop grande quantité en Europe. Le régime capitaliste sans contrôle favorisa l’exploitation des travailleurs. Dans les villes, les ouvriers compagnons, menacés par la transformation des ateliers corporatifs en manufactures, formèrent des mutualités, des confréries ou bourses communes, pour enrayer l’embauchage d’ouvriers non francs (aujourd’hui nous dirions des ouvriers non syndiqués).

Mais dans les campagnes, le prolétariat rural (ouvriers drapiers, moissonneurs, valets de ferme, …) constituait une masse avilie par des salaires infimes et ne disposait d’aucun moyen de résistance.

 

Culture Sous le règne des Habsbourg, les idées maîtresses de la Renaissance et de l’Humanisme pénètrent dans nos régions. force est toutefois de constater qu’il exista bel et bien une Renaissance typiquement flamande. Le réalisme propre à l’esprit de provinces septentrionales a donné naissance à des œuvres traitant des sujets totalement nouveaux qui n’auraient pu éclore sous le ciel italien.

 

La peinture En peinture, l’influence de la Renaissance fut sensible et la méthode italienne régna sans conteste. Les peintres revenaient de Florence, de Venise ou de Rome, experts dans l’art de grouper les personnages dans des cadres somptueux, de se jouer des règles de la perspective et de peindre des nus. C’étaient aussi d’excellents portraitistes.

Les artistes abandonnèrent progressivement les sujets religieux pour les remplacer par des sujets profanes (scènes mythologiques, scènes de la vie quotidienne) Influencés par les grandes découvertes, ils abandonnèrent les scènes d’intérieur pour peindre le monde extérieur à travers des paysages variés. Ils profitèrent des études anatomiques pour parfaire leur représentation du corps humain et de sa nudité en particulier. Pierre Brueghel le Vieux (1525-1569) qui revenait d’un long voyage en Italie sans avoir rien perdu de son tempérament original, doit être placé au nombre des plus grands maîtres de tous les temps. Parmi ses œuvres, on retiendra : des kermesses, des paysanneries, des proverbes, des diableries. Quelques autres peintres de l’époque : Quentin Metsys, Henri Blès, Jean Prévost, Jean de Saive, Joachim Patenier, Frans Pourbus, Frans Floris, Lambert Lombard, Jan Gossaert dit Mabuse, Bernard Van Orley, Pieter Brueghel le Jeune.

 

La Renaissance libéra les sciences des entraves théologiques du Moyen Age.   L’imprimerie Vers 1450, l’Allemand Gutenberg mit au point l’imprimerie. Le premier imprimeur aux Pays-Bas fut un Alostois, Thierry Martens (1450-1534). En 1549, un Tourangeau, Christophe Plantin, vint se fixer à Anvers et devint l’imprimeur de Philippe II. Avec son gendre Moretus et d’autres membres de sa famille, il édita des livres Son chef-d’œuvre fut une gigantesque bible polyglotte.

 

L’enseignement L’enseignement se développa parallèlement à l’imprimerie :.

L’instruction primaire se limitait à l’étude du catéchisme, des prières courantes, des éléments de la lecture, de l’écriture et du calcul. Les maitres, de médiocre capacité, étaient placés sous la direction du clergé.

L’enseignement moyen reflétait mieux les tendances de l’époque. Les gens aisés envoyaient de préférence leurs enfants dans les écoles françaises ou dans des écoles latines spécialement consacrées à l’étude des classiques grecs et latins.

 

Les Humanistes – Erasme L’Université de Louvain avec ses milliers d’étudiants, était restée médiévale et scolastique. Son enseignement philosophique était battu en brèche par un groupe de savants, versés dans la connaissance des langues et des littératures anciennes : les Humanistes qui se consacrèrent plus spécialement à l’étude de l’Homme et de la nature. A leur tête se trouvait un linguiste, littérateur, moraliste et exégète renommé dans l’Europe entière : Desiderius Erasmus (1467-1536). Erasme avait déclaré la guerre aux moines ignorants et d’une farouche intolérance de l’époque. Ayant reçu des fonds d’un riche ecclésiastique, enthousiaste des lettres anciennes, il avait, avant que les attaques de ses adversaires l’obligent à émigrer à Bâle, fondé à Louvain en 1517, le Collège des Trois Langues. Cette institution, en approfondissant l’étude du grec, du latin et de l’hébreu, entendait appliquer une interprétation plus sûre des Ecritures.

André Vésale Bruxellois, (1514-1564), premier médecin de Charles Quint puis de Philippe II, fut le père de l’anatomie. Jusqu’à lui, les médecins n’avaient fait que ressasser les doctrines contradictoires des 2 plus grands docteurs de l’antiquité, les Grecs Hippocrate et Galien. Vésale osa faire des dissections, à Madrid, en plein foyer de l’Inquisition d’Espagne ! Dégoûté des cabales de Cour, il fit un voyage au cours duquel il fit naufrage et périt misérablement.

 

Les géographes Anvers devint le centre d’une intense activité cartographique et les ateliers d’imprimerie y connaissaient un essor fulgurant. Le chef-d’œuvre de Mercator (1512-1594) un grand planisphère à l’usage de la navigation (1569). Les méridiens y étaient des droites parallèles et perpendiculaires à l’équateur ; les latitudes étaient étirées dans le même rapport que les longitudes. Ortelius (1527-1598)., enlumineur de cartes, voyageur infatigable, fut l’auteur, en 1570, d’un atlas qui fut réédité 24 fois en 28 ans.

L’esprit de la Renaissance avait introduit aux Pays-Bas le culte du Beau sous ses formes les plus raffinées.

 

La mode

Peu avant l’abdication de Charles Quint, la mode s’adapta au goût espagnol :  Les hommes •         Rasèrent leur chevelure  Portèrent la barbe en pointe et la moustache fournie  •    Leur cou s’emprisonna dans une fraise en « roue de carrosse » à replis tuyautés •        Le pourpoint « en bosse de polichinelle » s’orna à sa partie antérieure d’un busc rembourré  Les chausses étaient devenues énormes : on les portait « à l’espagnole », toutes rembourrées de crin  Une toque et une cape parachevaient l’ensemble de ces accoutrements.

Les femmes, déjà immobilisées par le busc, s’emprisonnèrent le bas du corps dans des vertugadins, s’élargissant en forme de tonneau autour des hanches. Le poids de ces vêtements encombrants expliquait l’engouement croissant du monde féminin pour les chaises à porteur !

Une boisson en vogue : la bière !

 

Culture de La Contre-Réforme  

La sculpture resta fort apparentée à l’architecture créant avec celle-ci d’harmonieux ensembles.

Les savants 

Jean-Baptiste Van Helmont, chimiste, philosophe et médecin apparaît comme un précurseur. Il étudia l’action des ferments sur les aliments, découvrit plusieurs gaz et devint le « père de la chimie moderne ». Philip Verheyen s’intéressa à la médecine après qu’on lui eut coupé une jambe. Il devint un professeur d’anatomie réputé à Louvain. Jean Palfijn déterrait des cadavres en cachettes afin de pouvoir effectuer des dissections. Il est devenu célèbre comme chirurgien et inventeur du forceps. Simon Stevin, mathématicien et ingénieur, perfectionna la construction des digues. On lui doit l’usage des fractions décimales. Juste Lipse fut un brillant professeur à l’Université de Louvain qui reprit, avec son enseignement, la tradition d’Erasme et des grands philologues.

De cette époque date également l’invention du baromètre, du thermomètre, de la pompe aspirante et de la longue-vue. Les chiffres arabes, déjà connus depuis longtemps, s’introduisirent lentement dans la comptabilité des commerçants qui, jusque-là, avaient continué à employer les chiffres romains. En 1605, l’Anversois Abraham Verhoeven reçut l’octroi d’éditer une publication périodique : le premier journal fit son apparition. Au début, cette publication paraissait comme une feuille volante sans périodicité régulière. Dès 1629 cependant, son hebdomadaire « Weekelijkse Tydinghe » (= Les nouvelles récentes) prit le caractère d’un vrai journal. Ce journal sera bientôt suivi d’un second le « Courrier véritable des Pays-Bas » qui, 3 ans plus tard prit le nom de « Relations véritables ».

 

L’éclat des arts et des sciences au 17e siècle

les arts occupèrent une place d’honneur sous le règne d’Albert et d’Isabelle. Les peintres de l’école flamande: Pierre-Paul Rubens, Antoine Van Dyck, Jacob Jordaens, David Teniers le Jeune, Pierre, dit Brueghel d’Enfer,Jean, dit Brueghel de Velours . Au cours du 17e siècle, l’art de la gravure.

Des tapissiers travaillèrent aussi d’abondance d’après les cartons de Rubens et de Jordaens.

 

Style baroque : industries de luxe

        

La verrerie à la manière de Venise, Le tissage de la soie,La dentellerie. En Flandre et en Brabant, quasi toute la main-d’œuvre féminine disponible s’y consacrait : La tapisserie enrichissait particulièrement Bruxelles et Audenarde, Le cuir doré à la mode de Cordoue.

A l’organisation d’un service public de poste entre Bruxelles, Malines et Lille.

 

Le Régime autrichien Après 150 ans de guerre civile et étrangère, les canons se sont enfin tus ! Les Traités d’Utrecht (1713) et de Rastadt (1714) ont départagé les belligérants de la Guerre de Succession d’Espagne: Philippe V d’Anjou garde le trône d’Espagne Les Pays-Bas méridionaux passent sous le sceptre de la Maison des Habsbourg d’Autriche. Le régime autrichien se caractérise par une ère de paix de plus de trois-quarts de siècle, interrompue seulement par la campagne française de 1744-1748. Elle prendra fin à la Révolution Brabançonne, bientôt suivie de l’invasion des armées de la France révolutionnaire. Une politique de centralisation : les nouveaux souverains souhaitent mettre en place un régime absolutiste moderne ; tous étaient d’ailleurs des "princes éclairés" selon l’esprit du 18e siècle. La vie sociale La prospérité économique profita à tout l’ensemble de la situation sociale du pays.

La structure générale de la société fut à peu près la même qu’au 17e siècle. Dans toutes les classes de la société, les mœurs étaient simples, douces, le niveau intellectuel médiocre. La vie avait un aspect quelque peu provincial.

  La bourgeoisie Elle constituait la population aisée et aimant le confort. Elle se fit construire des demeures spacieuses entourées de grands jardins. Ces constructions firent perdre à de nombreuses villes de province leur caractère resté jusqu’alors médiéval (Gand, Malines, etc.). La bourgeoisie était restée essentiellement conservatrice, comme le prouvait la résistance des conseillers de justice à la suppression de la torture.

  La classe des cultivateurs La classe rurale jouissait d’une situation infiniment meilleure que 100 ans auparavant. Les droits seigneuriaux étaient minimes, aisément rachetables. L’empereur Joseph II allait bientôt décréter en faveur des paysans des mesures libératrices analogues à celles que les paysans français ne devaient obtenir qu’en 1789.

  Le paupérisme Malheureusement, la classe rurale souffrait, comme la classe urbaine, du paupérisme. L’accroissement de la natalité dépassait de beaucoup les besoins en main-d’œuvre, ce qui se traduisait par des salaires de misère et du chômage.

La Flandre comptait 100.000 indigents sur 700.000 habitants. A Bruges, cette proportion était de 14.000 sur 30.000 habitants. Marie-Thérèse combattit ce fléau en créant des asiles d’enfants trouvés, des orphelinats et de nombreux dépôts de mendicité.

 

L’expansion démographique La paix et les circonstances économiques favorables permirent au pays de connaître une expansion démographique importante : entre 1750 et 1780, la population passa d’un peu plus de 2.000.000 à près de 3.000.000 d’habitants : Un tiers de la population vivait dans le duché de Brabant  Un quart vivait en Flandre orientale  10 % vivaient dans le Hainaut et dans le duché de Luxembourg. Bruxelles, avec ses 74.000 habitants était la plus grande ville  Gand comptait 51.000 habitants  Anvers en abritait 48.000.

 

Le Despotisme éclairé Le despotisme éclairé est un terme utilisé au milieu du 19e siècle par des historiens allemands pour distinguer le « despotisme de Cour » pratiqué par Louis XIV au 17e siècle, de la pratique gouvernementale de différents souverains européens dans la seconde moitié du 18e siècle. Le despotisme emprunte beaucoup à la monarchie absolue : L’ardeur au travail, L’hostilité aux corps intermédiaires et donc forte centralisation du pouvoir, Le souverain doit être la seule source de décision.

Ce qui distingue le despotisme éclairé de la monarchie absolue, c’est :

La différence qui est faite entre l’autorité de l’Etat et la personne du souverain

Le fait que le despotisme se soit développé dans les pays où la société est terrienne et donc où : La démographie est plus faible  L’aristocratie foncière est toute puissante  Il existe un retard économique et industriel important  Le maintien de la noblesse dans ses privilèges.

Le despotisme s’est développé dans des pays inachevés (la Prusse et la Russie) ou disparates (l’Autriche)

où l’appareil administratif, les moyens fiscaux et les moyens militaires étaient insuffisants. Il a permis de rattraper un certain retard là où la puissance publique (c’est-à-dire le despote éclairé) a dû compenser l’absence de bourgeoisie. Certains souverains, gagnés aux idées philosophiques des Lumières vont donc prétendre gouverner d’après la Raison et en vue du bien public. Mais ces monarques veulent faire seuls le bonheur de leurs sujets sans partager le pouvoir avec eux, selon la formule « Tout pour le peuple, rien par le peuple ».

Guidés par la philosophie des Lumières, les souverains suivants vont imposer leurs conceptions personnelles : Catherine II de Russie et  Frédéric II de Prusse

Joseph II, empereur du Saint-Empire Romain Germanique, Archiduc d’Autriche et souverain des Pays-Bas autrichiens de 1780 à 1790. Les réformes qu’il introduit aux Pays-Bas se soldent par un échec parce qu’elles étaient trop radicales et imposées au nom de la Raison infaillible à un peuple trop attaché à ses anciennes traditions. Pour atteindre les objectifs qu’ils se sont fixé, les despotes éclairés :

Brisent les intérêts particuliers, les privilèges, les préjugés et les traditions sans demander l’avis des populations concernées. Restent à la fois aussi autoritaires et aussi militaristes que les monarques absolus.Les principaux despotes éclairés ont entretenu une correspondance suivie avec les philosophes des Lumières.

Culture La dentellerie et la tapisserie Malgré la concurrence française, le délicat point de Bruxelles et les jolies dentelles au carreau de Malines et de Bruges furent recherchées par les classes supérieures, surtout par les cours princières des nombreuses filles de Marie-Thérèse.

Dans la capitale, cette industrie de luxe occupait quelque 15.000 ouvrières.

En revanche, la tapisserie de haute lice, atteinte par la concurrence des cotons imprimés, des toiles peintes et des papiers dessinés, était tombée en décadence. La famille Brandt d’Audenarde persévéra presque seule dans la confection des tapisseries à sujets sacrés, mythologiques ou rustiques.

Porcelaines et faïences En 1750, le porcelainier Peterinck fondait à Tournai une fabrique de porcelaine en pâte tendre, bientôt célèbre dans toute l’Europe. Ses productions en blanc émaillé rivalisaient avec les figurines de Saxe et de Sèvres.

Trois ouvriers, les frères Boch, fondèrent une manufacture renommée à Septfontaines, près de Luxembourg. Ils se spécialisèrent dans la fabrication des statuettes en biscuit et des fines faïences en émail blanc à peinture bleue. Cette manufacture sera connue par la suite sous le nom de Royal-Boch.

L’industrie houillère Au 18e siècle, on comptait 125 fosses de houillères entre Quiévrain et Charleroi. Elles produisaient déjà 28.000 tonnes de combustible par an et occupaient 5.000 ouvriers.

A cette époque, la houille n’alimentait que les forges et les fours à chaux ; les particuliers se chauffaient encore au bois et à la tourbe.

Industries nouvelles : Verreries à Charleroi, Carrosses à Bruxelles, Papier peint à Tervuren, dans le parc de Charles de Lorraine. La principauté de Liège connaît également une brillante situation économique grâce à un certain nombre d’industries plus ou moins récentes : Potasses, Savonneries Raffineries de sucre Papeteries Extraction des minerais de fer et de plomb Ardoisières Verreries

L’afflux des ouvriers flamands émigrés développe l’industrie lainière dans la vallée de la Vesdre. Les pièces de tissus de laine étaient écoulées aux foires de Francfort, de Leipzig et sur les marchés de Pologne, de Russie et d’Orient. En outre, il ne faut pas négliger la prospérité des tanneries, des quincailleries, des clouteries, de la production de l’alun, du salpêtre et de la poudre. Enfin, à Spa, la vogue des eaux minérales attira dans cette localité une société cosmopolite renommée …

Plusieurs canaux, notamment ceux de : Louvain au Rupel, Gand à Bruges, Bruges à Ostende,

La construction de belles chaussées : De Bruxelles à Wavre, De Louvain à Luxembourg, via Namur, De Louvain à Liège ; sur ces routes, surveillées par la maréchaussée, des voitures publiques facilitèrent les communications interprovinciales, L’amélioration du service des postes, L’Etat créa des entrepôts dans les grandes villes, Une école de commerce s’ouvrit à Anvers et une école navale s’ouvrit à Bruges.

Le protectionnisme industriel Imbu de protectionnisme, le gouvernement autrichien déchargea de certaines impositions les créateurs de nouvelles industries et leur assura des monopoles de vente ainsi que des primes ou des réductions de tarifs de transit. Il créa aussi des manufactures « impériales et royales » modèles.

L’industrie linière Par la suite de l’emploi de la navette volante dès 1740, l’industrie linière prit un grand développement dans les petites villes et les campagnes flamandes. En 1765, 200.000 fileurs et tisserands des 2 sexes fabriquaient, généralement à domicile, des toiles pour la consommation locale et l’exportation vers l’Espagne, la France et l’Italie. Gand et Anvers avaient la spécialité des indiennes (toile de coton blanc teintes ou imprimées).

Courtrai fabriquait des toiles écrues, c’est-à-dire non préparées. Audenarde produisait des nappes à fleurages.

Ces industries provoquaient le développement parallèle de la bonneterie et de la blanchisserie.

 

L’instruction publique Wikipedia Les souverains autrichiens, et plus spécialement Marie-Thérèse, s’intéressèrent à l’amélioration de l’instruction publique :

Une des pires plaies sociales dont souffraient nos populations était l’analphabétisme. Un règlement général de réforme de l’enseignement primaire pour tous les Etats autrichiens ne modifia presque en rien la situation déplorable du degré inférieur. Il y eut cependant une tendance à l’augmentation des écoles primaires grâce à l’initiative de communautés locales.

L’enseignement moyen fut soumis à une réforme sérieuse et une révision des programmes : on y introduisit l’enseignement des mathématiques, de l’histoire, de la géographie et des langues vivantes. A la suite de la suppression de l’ordre des Jésuites, leurs collèges furent remplacés par 14 collèges thérésiens.

L’enseignement supérieur  à Louvain fut également soumis à une réforme sérieuse. Routinière et pédante, négligeant de tenir compte des progrès de la chirurgie et d’autres sciences nouvelles, l’Université se singularisa par des mœurs d’un autre âge :

De cruelles brimades  Les « physications » y accueillaient les nouveaux étudiants. Les professeurs frappaient leurs élèves et ceux-ci se mutinaient.

Les facultés rivalisaient en turbulence, grossièreté et ivrognerie. En 1754, Marie-Thérèse nomma le comte de Nény « Commissaire Royal des Etudes » et le chargea de relever le niveau de la discipline et des leçons.

  Les langues A Bruxelles : Une minorité de la population (15% environ), installée dans la ville haute autour du gouvernement et de la Cour, parle français  Tandis que le flamand domine dans la ville basse.

Le phénomène de francisation commencé au 15e siècle s’accélère au 18e siècle. Favorisé par l’occupation française des années 1740, il est encouragé par la haute administration autrichienne – en fait largement cosmopolite – qui parle français et par Charles de Lorraine qui s’entoure de compatriotes. Les classes dirigeantes flamandes abandonnent leur langue maternelle à Bruxelles, mais aussi dans l’ensemble des régions thioises. Le français devient le symbole du prestige social tandis que la culture flamande subit une éclipse que ne peuvent empêcher les rares protestations comme celle de J.B.C. Verlooy, juriste formé à Louvain, qui publie en 1788 un essai pour demander la réhabilitation de la langue flamande.

En 1772, Marie-Thérèse fonde l’Académie Impériale et Royale des Sciences et Belles-Lettres.

Comme par hasard, nos régions furent alors particulièrement pauvres en hommes de lettres et de science qui auraient dû faire honneur à cette académie. Nos lettres françaises ne purent alors s’enorgueillir que de Charles-Joseph de Ligne (1735-1814). Il fut un ami et un conseiller de Joseph II. Les lettres flamandes ne furent guère plus riches et il fallut attendre la fin du siècle pour enregistrer quelque renouveau, principalement dans la prose des polémistes. Signalons ici l’action de J.B. Verlooy en faveur d’une restauration du néerlandais en tant que langue culturelle. Il fut un ardent « Vonckiste » et le fondateur du mouvement « Pro Aris et Focis » (voir La Révolution Brabançonne). Du point de vue de l’art, le 18e siècle est considéré dans les Pays-Bas autrichiens comme un siècle de léthargie. En effet, les beaux-arts n’y comptent point de grands noms comparables à ceux du siècle précédent, mais nos artistes n’en continuent pas moins à travailler avec succès selon des recettes longuement éprouvées. Partout à travers l’Europe, y compris à la Cour d…