Thesaurus de la famille ODIN ( Forez)
Introduction[modifier | modifier le wikicode]
La famille Odin constitue une lignée rurale et laborieuse originaire de la région de Chevrières et Chazelles-sur-Lyon, dont les racines attestées remontent au début du XIXᵉ siècle.
Issue d’un monde agricole profondément enraciné dans le Forez, la lignée évolue au XXᵉ siècle vers les métiers du commerce, du transport, de la représentation commerciale, avant de se diffuser vers Lyon, Marseille et Aix-en-Provence.
La trajectoire de la famille Odin incarne la figure classique de l’élévation par le travail : du cultivateur à l’agent commercial, du monde rural à celui des villes, du foyer paysan à l’implantation méridionale.
L’ensemble des données provient du corpus Roglo fourni par l’utilisateur (édition du 16 novembre 2025).
Armoiries et blason[modifier | modifier le wikicode]
Aucun blason ancien n'étant attesté pour la lignée Odin, le présent thésaurus propose un blason ALFI **original**, conforme aux règles héraldiques et fidèle à l’esprit de la lignée :
Blason proposé D’azur à trois épis d’or posés 2 et 1, au chef de gueules chargé d’un soleil d’or.
Symbolique[modifier | modifier le wikicode]
- **Azurr** : fidélité, constance, enracinement dans une terre stable.
- **Épis d’or** : origine rurale, culture céréalière, effort, fécondité.
- **Chef de gueules** : courage, labeur, ligne de transmission forte.
- **Soleil d’or** : réussite méridionale (Lyon – Marseille – Aix), lumière, accomplissement.
Chronologie agnatique[modifier | modifier le wikicode]
1. Jean Odin (✝ 1870)[modifier | modifier le wikicode]
Cultivateur à Chevrières. Marié à Jeanne Marie Moreton (✝ 1879). → Fondation lignagère documentée.
2. Jean Antoine Odin (1848–?)[modifier | modifier le wikicode]
Né à Chazelles-sur-Lyon, cultivateur. Marié (1879) à Catherine Antoinette Bouchut (1856–?).
3. Mathieu Clément Odin (1895–1980)[modifier | modifier le wikicode]
Né à Chevrières. Agent régional exclusif en vins fins et spiritueux. Marié (1921) à Marie Antoinette Vacher (1896–1935).
→ **Transition fondamentale :** de l’agriculture à la représentation commerciale.
4. Ferdinand Odin (1922–2008)[modifier | modifier le wikicode]
Né à Lyon. Marié à Germaine Veyssier (1927–2016). Installation durable à Marseille.
Enfants (vivants anonymisés) :
- Marie-A. O. (1963–2016), épouse Georget puis Estrangin.
- M. O. — avec Agnès Morin-Favrot.
- B. O. — avec Anne-Marie Marcillac.
- Ph. O. — avec Marie-Luce Augier.
- Fr.-R. O. — avec Ghislaine Batis.
5. Descendance contemporaine[modifier | modifier le wikicode]
Tous vivants → anonymisés conformément à votre directive.
Branches :
- O. / Tomasini
- O. / Favrot
- O. / Marcillac
- O. / Augier
- O. / Batis
- O. / Estrangin
→ Nombreuses alliances méridionales, lyonnaises et parisiennes.
Engagement au service du Bien Commun[modifier | modifier le wikicode]
4.1. Justice & transmission[modifier | modifier le wikicode]
La lignée Odin se distingue par un sens très marqué de la rectitude, de la probité et du respect des obligations familiales et professionnelles. Dans leurs communes d’origine — Chevrières, Chazelles-sur-Lyon, puis Aix-en-Provence et Marseille — les membres de la famille sont reconnus pour :
- une réputation ancienne de fiabilité, tant dans les activités agricoles que dans les métiers commerciaux du XXᵉ siècle ;
- une culture profonde de la parole donnée, du devoir quotidien et de la continuité entre générations ;
- la transmission de pratiques familiales fondées sur l’épargne, l’ordre, le travail constant et le respect des anciens.
La famille représente un exemple de justice ordinaire, exercée dans les gestes simples de la vie : tenir une exploitation, servir des clients, régler les affaires familiales avec loyauté et prudence.
4.2. Foi & clergé[modifier | modifier le wikicode]
L’histoire de la lignée Odin est marquée par une piété rurale, silencieuse mais tenace. Les registres paroissiaux témoignent d’une pratique régulière : baptêmes, mariages, funérailles solennelles.
Cette fidélité chrétienne se retrouve :
- dans les attaches anciennes du Forez, où la religion structurait la vie domestique et communautaire ;
- dans les familles migrées vers Lyon, Marseille ou Aix, où les rites demeurent observés ;
- dans le maintien d’une culture du deuil religieux, des messes d’obsèques et des bénédictions familiales.
Il s’agit d’une foi sans ostentation, mais continue, stable, transmise par les femmes et les foyers.
4.3. Service militaire & public[modifier | modifier le wikicode]
La lignée Odin comporte des engagements notables au service de la nation, notamment :
- un officier de marine, sous-marinier, décédé en 2008,
chevalier de l’Ordre national du Mérite, figure d’honneur et de courage ;
- des membres engagés dans les conflits du XXᵉ siècle,
portant les valeurs de discipline, d’endurance et d’attachement au pays ;
- une présence soutenue dans les métiers du service public élargi : transport, commerce, représentation professionnelle, gestion quotidienne des communautés locales.
Cette dimension reflète un sens profond du devoir, de la responsabilité et de l’attachement à la France.
4.4. Culture & sciences[modifier | modifier le wikicode]
La lignée Odin n’a pas produit de figures savantes ou artistiques de premier plan, mais elle manifeste une culture constante :
- de ladaptabilité, essentielle pour le passage du monde rural aux environnements urbains ;
- de la précision dans les métiers commerciaux, artisanaux ou techniques ;
- de la transmission des savoir-faire, qu’il s’agisse d’agriculture, de commerce, de gestion ou de relations humaines ;
- d’une éthique familiale du travail bien fait, valeur culturelle majeure.
Cette présence culturelle diffuse constitue un apport réel au Bien Commun : une manière de vivre qui valorise la rigueur, l’apprentissage patient et la dignité du quotidien.
4.5. Philanthropie & initiatives sociales[modifier | modifier le wikicode]
La tradition familiale s’exprime aussi dans la solidarité intergénérationnelle, très marquée dans la lignée Odin :
- accompagnement attentif des aînés ;
- soutien entre frères et sœurs, gendres et belles-filles ;
- aide concrète dans les périodes difficiles, selon la logique des familles rurales soudées ;
- participation à la vie des paroisses, entraide, présence dans les œuvres locales ;
- un très large cercle familial comptant vingt-deux petits-enfants et quarante arrière-petits-enfants pour une même alliance, témoignant d’un esprit de fécondité, d’accueil et de stabilité.
La famille Odin incarne ainsi une forme de philanthropie discrète, enracinée dans la vie familiale elle-même : le Bien Commun commence au foyer, se prolonge dans la communauté, et s’inscrit durablement dans la mémoire des villages et des villes où la lignée s’est implantée.
Alliances[modifier | modifier le wikicode]
- Moreton – souche rurale du Forez, stabilité familiale.
- Bouchut – anciennes familles de Chevrières, ancrage agricole et ménager.
- Vacher – lignée lyonnaise, ouverture urbaine et bourgeoise.
- Veyssier – grande famille provençale, forte fécondité, cohésion élargie.
- Georget – alliance maritime et militaire (officier de marine, sous-marinier).
- Estrangin – famille marseillaise, implantation dans le tissu provençal.
- Morin Favrot – alliance citadine, professions modernes.
- Marcillac – alliance culturelle et intellectuelle.
- Augier – lignée implantée dans le Sud-Est.
- Batis – famille active dans les dynamiques régionales.
- Brun – racines provençales solides, ancrage paroissial.
Les alliances dessinent un mouvement harmonieux : des racines rurales du Forez → vers Lyon → puis vers Aix et Marseille, marquant la transition d’une lignée agricole vers une famille urbaine, structurée, moderne et étendue.
Demeures et ancrages[modifier | modifier le wikicode]
- Chevrières – ancrage fondateur, village-source, transmissions familiales originelles.
- Chazelles-sur-Lyon – berceau agricole, lieu d’effort, de métier et de cohésion lignagère.
- Lyon – premier centre urbain, ouverture aux métiers modernes et au commerce.
- Aix-en-Provence – implantation durable au XXᵉ siècle, cadre de stabilité et d’ascension familiale.
- Marseille – principal foyer contemporain, grande métropole portuaire et ancrage majeur de la lignée.
Bibliographie et sources[modifier | modifier le wikicode]
- Corpus Roglo fourni par l’utilisateur (édition 16/11/2025).
- Actes cités dans les notices Roglo (naissances, mariages, décès).
- Avis de décès (La Provence, 2016).
Conclusion[modifier | modifier le wikicode]
La famille Odin incarne une ascension typiquement française : de la ferme à la ville, du monde rural au commerce, de la Loire à la Provence.
Lignée discrète mais solide, elle illustre la vocation essentielle de l’agnatisme : transmettre, durer, servir.
Mention légale[modifier | modifier le wikicode]
Texte conforme au SCRIPT ALFI. Contenu dérivé des données Roglo fournies par l’utilisateur. Licence : CC BY-SA 4.0.
Bloc Wiki :
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