Thesaurus de la famille GRIMONPREZ

Introduction

La famille Grimonprez, enracinée à Wattrelos et Roubaix dès le XVIIᵉ siècle, fait partie de ces lignées industrielles et bourgeoises qui ont façonné le destin du Nord. Par leur travail, leurs alliances et leur foi, les Grimonprez ont contribué à transformer une région encore rurale en un foyer d’innovation, de prospérité et de culture. Leur histoire est une saga familiale où chaque génération s’est mise au service du Bien Commun, que ce soit par l’industrie, la vie civique, le négoce international ou la transmission spirituelle.

Armoiries

Les recherches menées dans les grands armoriaux de référence — notamment l’Armorial général de Rietstap, les recueils héraldiques provinciaux du Nord de la France et des anciens Pays-Bas, ainsi que les bases armoriales contemporaines — ne permettent pas d’identifier avec certitude des armoiries anciennes et unanimement attestées pour l’ensemble de la lignée Grimonprez. Cette absence d’attestation formelle n’est pas exceptionnelle pour des familles d’ancrage ancien, dont la notabilité s’est souvent exprimée par le service, la propriété foncière ou l’engagement civique plutôt que par l’usage systématique d’armoiries enregistrées.

Conformément à la doctrine ALFI, et afin de donner une expression symbolique cohérente à l’identité historique de la famille, un blason de proposition peut être suggéré. Celui-ci s’appuie sur la symbolique du nom — évoquant la force, la constance et la vigilance — ainsi que sur l’enracinement territorial septentrional, marqué par le travail, la transmission et le sens du Bien Commun.

Blasonnement : D’azur au griffon d’or, armé et lampassé de gueules, tenant de sa patte dextre une clé d’argent ; au chef de gueules chargé de trois besants d’or.

Symbolique : Le griffon exprime la vigilance, la force et l’autorité morale ; la clé symbolise la transmission et la confiance ; les besants d’or évoquent la probité et la bonne administration. L’ensemble traduit une lignée orientée vers le service, la continuité et le Bien Commun.

Blason de proposition de la famille Grimonprez (doctrine ALFI)

Origines et premiers ancrages

Les premiers Grimonprez apparaissent comme artisans et notables de Wattrelos, inscrivant leur nom dans une société déjà marquée par le tissage et la filature. Très tôt, la famille s’élève par le commerce textile, s’insérant dans un réseau de familles voisines qui fourniront plus tard les élites municipales et industrielles de Roubaix et Tourcoing.

La grande alliance Bossut–Grimonprez : naissance d’un lignage civique

Au XIXᵉ siècle, l’union de Pauline Grimonprez (1796–1876) avec Jean-Baptiste Bossut (1790–1874), maire de Roubaix et chevalier de la Légion d’honneur, marque un tournant. Jean-Baptiste incarne la figure de l’industriel devenu élu local, accompagnant la croissance explosive de Roubaix. Pauline, issue de la lignée Grimonprez, apporte avec elle un réseau et un esprit familial solide. Ensemble, ils représentent l’alliance de l’entreprise et de la responsabilité civique. Les portraits peints par Dubufe de ce couple témoignent de leur importance et inscrivent leur mémoire dans l’histoire de la ville.

• Bien Commun* : fondation de l’essor municipal et industriel de Roubaix.

Les branches industrielles : Cavrois et Motte-Bossut

L’alliance Pierre Alexandre Grimonprez (1823–1884) – Virginie Cavrois (1823–1886) rattache la lignée à une famille qui deviendra synonyme d’innovation et de modernité. Les Cavrois incarneront, avec la Villa Cavrois au XXᵉ siècle, l’union de l’industrie textile et du mécénat culturel.

Dans le même mouvement, par les Bossut, les Grimonprez s’associent aux Motte, donnant naissance à la société Motte-Bossut, qui fit de Roubaix une capitale mondiale du textile. Cette branche illustre la solidarité familiale : apports financiers, dots, alliances et engagements conjoints au service de l’industrie.

• Bien Commun* : création d’emplois massifs, modernisation du textile, mécénat culturel.

Les branches de négoce : Masurel et Wattinne

À travers les unions avec les Masurel et les Wattinne, les Grimonprez s’inscrivent dans le négoce international.

• René Grimonprez (1913–1972) et Marcelle Masurel (1919–2010) incarnent cette ouverture : les Masurel développèrent un réseau commercial de laines reliant l’Europe à l’Amérique du Sud et à l’Océanie. Marcelle, décédée à Antibes en 2010, symbolise cette mobilité moderne.
• Avec Louis Wattinne (1810–1867) et Pauline Bossut-Grimonprez (1818–1902), la société Wattinne-Bossut relia Roubaix à Paris et Londres, participant aux grandes batailles économiques du XIXᵉ siècle, notamment lors des négociations franco-britanniques.

• Bien Commun* : extension internationale de l’industrie régionale, rayonnement économique mondial.

La branche Prouvost–Grimonprez : l’alliance des puissances

L’union de Corinne Grimonprez avec Albert Bruno Prouvost (1942–1987) scelle la rencontre de deux dynasties majeures. Les Prouvost, rois du textile et mécènes de la presse, donnèrent à la France Paris Match, RTL, Marie-Claire, autant d’initiatives qui marient économie et culture. Albert Bruno, disparu tragiquement en 1987, portait cette vocation de modernité et d’influence.

Par cette alliance, les Grimonprez participent à l’une des grandes réussites industrielles et culturelles françaises du XXᵉ siècle.

• Bien Commun* : culture, presse, diffusion des idées et mécénat.

Personnalités féminines et spirituelles

Aux côtés des figures masculines plus visibles dans les sphères économiques, civiques ou politiques, la famille Grimonprez compte également des personnalités féminines et spirituelles dont l’influence, plus discrète, s’est exercée de manière durable dans les domaines social, éducatif et religieux. Ces trajectoires illustrent une autre modalité du service du Bien Commun, fondée sur la médiation, la transmission et l’engagement moral.

• Julie Marie Grimonprez (1859–1932), épouse d’Edmond Henri Lefebvre, incarne la continuité d’une bourgeoisie industrielle attachée à la solidarité locale. Par son rôle familial et social, elle participe à la stabilité des réseaux économiques et humains, contribuant à l’équilibre entre prospérité matérielle et responsabilité sociale.

• Élise Grimonprez (1859–1903), épouse du banquier Théodore Hollande, ouvre la lignée au monde bancaire et financier. À travers cette alliance, elle accompagne l’intégration de la famille dans des cercles économiques structurants, où la confiance, la rigueur et la transmission patrimoniale jouent un rôle essentiel.

• Eugénie Grimonprez (1865–1939), religieuse, témoigne de l’ancrage spirituel de la famille dans une région profondément marquée par le catholicisme social. Son engagement religieux et caritatif illustre une vocation tournée vers le service des plus fragiles, la prière et l’éducation, inscrivant la lignée dans une tradition de don et de dépassement de soi.

Bien Commun : Par ces figures féminines et spirituelles, la famille Grimonprez participe à une forme de service souvent silencieuse mais essentielle : médiation sociale, transmission éducative et religieuse, cohésion morale et enracinement des valeurs. Cette dimension complète et équilibre les engagements économiques et civiques de la lignée, affirmant une conception intégrale du Bien Commun.

Conclusion

À travers les siècles, la famille Grimonprez s’est distinguée par sa capacité à unir industrie, commerce, foi et culture.

• Avec les Bossut, elle fut au cœur de la vie municipale de Roubaix.
• Avec les Cavrois et les Motte, elle porta l’innovation industrielle.
• Avec les Masurel et les Wattinne, elle contribua à l’expansion internationale du textile.
• Avec les Prouvost, elle participa à la grande aventure économique et culturelle française du XXᵉ siècle.

Ainsi, la lignée Grimonprez n’est pas seulement une famille du Nord, mais un symbole d’enracinement et de service au Bien Commun, unissant économie, foi, politique et culture dans une même dynamique de transmission.

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Texte issu de sources historiques et généalogiques, enrichi et structuré selon la méthode ALFI. Licence [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.fr).